Lección 170 Programación Genérica en el Clan
Programación Genérica en el Clan
Tanto nos han programado para tener “éxito”, que pasar por la vida sin perseguirlo equivale a que tu vida carezca de sentido. ¿Cómo no vas a perseguir el “éxito”, si obtenerlo justifica el sentido de tu vida? “Tener éxito”.“Ser una persona de éxito”.“Conseguir el éxito en la vida”. Incluso en el campo de la espiritualidad o el desarrollo interior, se habla de “éxitos por conseguir”, pero… ¿Sabemos realmente qué es “el éxito”? La palabra que engloba al concepto de “éxito”, proviene del latín “Éxitus”, que quiere decir, ni más ni menos que “Salida”. Esta fue adoptada más tarde por el inglés, convirtiéndose en “Exit”, que vuelve a querer decir, directamente de nuevo, “Salida”. ¿De dónde se supone que debemos “salir”, para encontrarnos con tan “preciado tesoro”? ¿Del anonimato?¿La pobreza?¿El destierro espiritual?
Lo único que buscamos a través del éxito es entonces encontrar una “salida”, y el éxito se convierte así en una huida hacia adelante; en la persecución ciega de un señuelo trampeado e ilusorio, puesto que todo éxito, como su nombre indica, siempre será una “salida”, de algún lugar de la mente donde te percibes encerrado, perdido o desvalorizado, hacia otro engaño transitorio de la mente donde, consigas lo que consigas en el exterior, volverás a ser el mismo de siempre, con el agravante de haber invertido el potencial de tu vida en la persecución de una quimera. No hay salidas, pues no hay ningún sitio a donde ir, salvo al encuentro contigo mismo y con tu verdadera situación; y para eso hay que ENTRAR, no salir
Desvalorización
Número#1 en el ranking de los programas que nos afectan, (junto con el miedo), y que supone a la vez, un programa colectivo muy básico y muy antiguo; tanto, que nuestros recuerdos sobre el particular casi se pierden, sin encontrar apenas referencias humanas de lo contrario en nuestros registros universales. Sin conexión con el Ser Real que habita tras la máscara, sumidos en un paradigma donde sobrevivir, superarse, esforzarse, competir o “ser alguien”, ha modelado el prisma común a través del cual se ha percibido la realidad de la vida en este mundo, la desvalorización, ha sido y continúa siendo quizá el programa más determinante, definitivo e impreciso, de cuantos continúan estando operativos en nuestro inconsciente.
Y es inconsciente, porque la mayor parte de las veces, como otros tantos programas que veremos a continuación, ha pasado desapercibido sin ser siquiera mínimamente identificado, cambiando su verdadera fachada por títulos, cargos y honores; hazañas, bienes materiales y atributos sustitutivos de todos los tipos, que han logrado, una vez más, conseguir su mimetización de la manera más insospechada.
Para evitar, socialmente hablando, la toma de conciencia de este factor a nivel general, se “crean” etiquetas-persona que, en cualquiera de sus extremos, evidencian este programa y son catalogados como, por ejemplo “inseguros”: Así, tendremos a nuestro alrededor “personas más seguras o inseguras que sus semejantes”, pero la desvalorización, con toda su huella lastrada, pasará desapercibida para el común denominador. Esto nos vendrá muy bien para no atender al verdadero fondo generador del resto de interesadas etiquetas: “Fulanito es una persona insegura de poca personalidad”.O bien:“Zultanito es una persona de gran “personalidad”, con mucha seguridad en sí mismo”
Atendemos a la fachada del personaje o “persona”, señalando su “carácter o personalidad”, (características programáticas o rasgos de un programa), sin tener en cuenta el fondo real; ese universo escondido que hará que tanto los unos como los otros vivan atados a unos determinados patrones codificados. El “yo soy una persona muy fuerte o muy débil”, es exactamente lo mismo: Nadie es fuerte o débil, solo lo parecemos según el tipo de circunstancia. La misma persona que es considerada en su trabajo, se desmorona en su casa, y aquel que viste de militar, preparado para la guerra, se desmaya cuando presencia una gota de sangre.
Para ser libre en el universo has de ser consciente de tu debilidad y extrema sensibilidad. Eso es ser “fuerte”, y solo así verás con claridad.
Decimos que vivimos en una especie de Matriz Codificada, cuyas consignas básicas definen el panorama resultante, pues de su programación originaria deviene todo lo demás. Sabemos que estamos en una sociedad dominada por el miedo, y se repite mucho esa frase de que “el miedo es la ausencia de amor”, sin embargo, todo el mundo tiene miedo a cambiar, miedo a sufrir, miedo a salir de su zona de confort, miedo a enfrentarse con los patrones que dirigen su vida… Muchos dirán: ¡Pero si yo amo! ¿Cómo puedo tener entonces miedo? Amo a mis hijos, a mis padres, amo a mi familia y quizás hasta a mi jardín… amo a mi casa y a mi coche… Y el miedo continúa, sin embargo, siendo una constante soterrada y esquiva, que domina por completo toda la situación. No es ese el tipo de amor al que se refiere la frase “el miedo es la ausencia de amor”. Cuando se habla del miedo como la negación del amor, se habla del miedo como “residuo resultante de algo que solo roza lo que entendimos por Amor”, y tiene todo que ver con aquel viejo precepto tan gastado y tan repetido:
Conocerse a uno mismo.
Ahí está la clave de toda la cuestión. Ese “cognoscere” o conocimiento, solo hace referencia a una comprensiónequilibrada de un contacto perdido de antemano, que solo se conseguirá con laintención inequívoca de traspasar el umbral de nuestra codificación terrena.
Y ahí, y solo ahí, comienzan nuestras verdaderas posibilidades.
El miedo y la desvalorización bien pueden observarse como sinónimos, ya que se dice que el opuesto del miedo es el amor, y “ese amor”, ya porta consigo la presencia de ese “valor propio”, que hasta ahora ha brillado prácticamente por su ausencia. Podemos aseverar, que todos somos una estirpe raíz que encarna ese programa, –la desvalorización–, y encontrar en un árbol secuencias de ese “amor bien entendido” ya es una tarea perdida de antemano. Existe un supuesto conocido en psicogenealogía, que habla de “hijos no amados e hijos no deseados”. Según esto, puede haber posibilidad de encontrar hijos deseados desde la integración consiente, aunque incurriremos de nuevo en excepciones, pero encontrar “hijos verdaderamente amados”…
Ya será otro cantar. De entre los hijos deseados, habría que darle a estos algunas cuantas vueltas también, puesto que a juzgar por la experiencia acumulada, serán contadas las mujeres que conozcan la causa real que les impulsa a traer un hijo a este mundo; mucho menos de forma consciente. Los hijos se traen por inercia; porque “hay que formar una familia”; porque “me gustan los niños”; porque “quiero perpetuar mi descendencia”; por “no estar sola”, por “tener a alguien que me cuide o alguien a quien cuidar” etc. Queda claro que todo son razones reparadoras o ególatras, no existiendo, en la inmensa mayoría de los casos, nada que se aproxime al acto verdaderamente
consiente de “tener un hijo”, o dicho de forma, quizá más apropiada, “transportar un alma libre a este mundo”. Pocas veces los niños son traídos en conciencia, con todo lo que eso significa. El verdadero sentido de traer una vida a este planeta para una madre, solo puede ser la ofrenda y la donación de esa vida al mundo, –sin expectativas sobre sí misma–, en un acto de entrega y liberación sublime, a través del cual, ella misma es liberada, pues al liberar la vida que siente en ella y fluye a través de ella, su propia vida es liberada.
Recordemos el famoso y certero pensamiento de Khalil Gibran, hablando sobre los hijos:
“Tus niños no son tus niños. Son los hijos y las hijas de los anhelos que la vida tiene por sí misma. Vienen a través de ti pero no de ti. Y aunque estén contigo no te pertenecen”
Resulta lógico pensar, por otro lado, que esta filosofía sea poco o nada común en nuestra sociedad, y esto se encuentre bien respaldado por nuestros sistemas de vida habituales. La madre, la dadora de vida, cuando trae un niño a este mundo, su inconsciente identifica el mundo como un territorio hostil, ya que su descendiente tendrá que trabajar y esmerarse mucho si quiere conseguir salir adelante. Aun si esto no fuese así, tendrá muchas posibilidades de encontrarse solo, aislado entre la multitud o maltratado por las circunstancias; tal es la sociedad que hemos creado.
En cualquier sociedad “primitiva”, como contraste diferencial, los hijos vendrán arropados por el clan para toda la vida; hasta el último de sus días jamás estarán solos, vivirán rodeados de la tribu en todo momento y, tanto su manutención como su cobijo, están asegurados. (Por descontado, hablamos de sociedades cada vez más escasas en el planeta). De ahí, que para cualquier madre de nuestra sociedad contemporánea, (teniendo en cuenta al inconsciente biológico, que funciona en automático y conoce la jugada al completo), traer un hijo a nuestro mundo suponga “no terminar de soltarlo de por vida”. De ahí también todos esos “excesos de apego y preocupación”, muy propios de cualquier mujer con hijos de nuestros días. Sea como fuere, el amor que libera, el de verdad, ha estado ausente en nuestro plantel ancestral en cada rincón de nuestros países “des-civilizados”, y por lo tanto ha sido el miedo, amante de la desvalorización, quien ha estado campando a sus manchas en nuestro territorio.
Esto, que ha necesitado todo tipo de oportunas contraprestaciones para conseguir acabar medianamente “bien amueblado”, se encuentra detrás de todo sentimiento de“inseguridad”, –mal llamada inseguridad–, puesto que hasta los aparentemente más seguros, copartícipes son también de la desvalorización, y hasta cuanto más seguros parezcan estar, más desvalorizados son. La desvalorización, produce todo tipo de “carreras”, tanto académicas como pertenecientes al resto de incontables categorías, y representan la piedra angular de todos los esfuerzos por figurar, “sentirse alguien”, conseguir “el éxito” o, en definitiva, cualesquiera de las tendencias acostumbradas que impulsan a todo hijo de vecino a conseguir que “su personaje alternativo”, sea aceptado por una sociedad que solo tiene en cuenta precisamente eso: Al personaje
Todos estamos pues, de alguna u otra manera, recóndita, arraigada, y profundamente desvalorizados
Es ahora, cuando algunos de nosotros, en nuestras últimas andanzas, nos hemosasomado a ese profundo pozo donde hemos visto y sentido en carne propia ese programa devastador, y una vez comprendido cómo funciona, (mientras lo vemosfluctuar a tiempo real en nuestro entorno), solo podemos hacer ya lo propio si queremos mejorar en alguna medida lo ajeno, pues de nuestro cambiovendrá el cambio “ahí afuera”; en ese holograma donde todo lo que hagamos tendrásu efecto inevitable; su resonancia y respuesta. Seguramente será arriesgado generalizar y aún todos hemos escuchado que “no se puede generalizar”, porque nos equivocaremos con seguridad, pero contando conesto ya podemos hacerlo, porque damos por supuestas las excelsas excepciones.
Generalizando, ninguno de nosotros sabe amar, porque “nunca fuimos amados”,ni nos podemos valorar, porque “jamás fuimos valorados”.
He aquí el primer paso de la conciencia: Conocer esto.
Y conociendo esto, podemos iniciar un camino al fin consciente, y cuando iniciamos un camino consciente las desvalorizaciones propias del transgeneracional; inoculadas, contaminadas y proyectadas en nosotros, como un estigma pesado, tendrán entonces y solo entonces su posibilidad de ser transmutadas, en un proceso de auto-encuentro y regulación que ya no admite “marcha atrás”
Incesto
Gran lacra tóxica generada como una sombra por los silencios y las ocultaciones; por el sentimiento infame y pecaminoso de todo acercamiento de carácter sexual entre los miembros del clan; El deseo reprimido, el enamoramiento, el exceso de apego y la devoción en las familias, (todo ello gobernado mayoritariamente desde el inconsciente), y esa larga lista de distorsiones creadas de nuevo por la insistente “moral”, de las doctrinas propiciadas por lo social y por la iglesia.
Programas, programación social, programas y más programas. Códigos de información insuflados durante generaciones en receptáculos emocionales sin organización ni filtro propio.
Sobre el incesto, hablamos de una cadena milenaria, que tiene su origen en la versión estrictamente más biológica de nuestros antepasados más remotos. Estos, podríamos considerarlos provenientes del reino animal, (para los darwinistas), o bien desde un estado atávico y natural donde, el sexo, todavía era moneda de curso común entre parientes cercanos .Biológicamente hablando, la naturaleza preserva la conservación de las especies disponiendo, en primer lugar, la procreación dentro de los límites primarios de los miembros que conforman una familia. Es decir, portar descendencia entre madres e hijos, padres e hijas y entre hermanos, continúa siendo una versión extendida y compartida en cualquier manifestación de vida conocida en nuestro mundo natural. Es fácil entender esta evidente y básica particularidad, ya que si una familia de osos, como ejemplo, queda aislada en una zona determinada y sin posible contacto con otros especímenes de su especie, la descendencia continuará sin mayor problema. Ya en la versión “oficial” de la creación del hombre en la propia biblia, se manifiesta el origen de la humanidad como un incesto en todo su esplendor, pues recordemos que todo proviene de “Adán y Eva”, sin más.
Por descontado, no hará falta elucubrar mucho para imaginar, según esta versión, por metafórica que pueda llegar a parecer, teniendo en cuenta además, (solo como supuesto), la “teoría evolutiva de las especies”, que el resto de humanos que pueblan el planeta provienen, sin excepción, de lo que hoy consideramos “incesto”.Teniendo en cuenta el tipo de organigrama familiar de muchas sociedades arcaicas,(según versiones esta vez de la antropología oficial), “la tribu” al completo, equivale a “nuestro clan familiar”. De hecho, así mismo ellos se autodenominan: “El Clan”.
Dicho esto, si para estos integrantes nativos hubiese existido la idea pecaminosa del incesto, podremos imaginar la toxicidad generada en cualquier situación de procreación de cualquiera de sus miembros, aun cuando la norma reproductiva se propague entre individuos de diferentes cabañas, con ese concepto de “clan”, que trasciende al grupo al completo, todos resultan ser familia directa. Es de resaltar la ambigüedad en la costumbre reproductora de estos clanes primigenios, pues bien es conocida, también, la tendencia preclara hacia la expansión fuera del territorio, siendo de especial relevancia la conocida “atracción”,(con base en la constante que promueve la bio-diversidad siempre al alza), de individuos de distintas razas de la misma especie. Por otra parte, mucho se ha discutido desde diversos frentes “lo antinatural”, degenerar prole entre miembros de una misma familia, haciendo alusión a la teoría deque los niños salen “deficitarios” en casos de relaciones incestuosas… Cuando se hacen referencias a la preservación histórica –casi religiosa–, de las líneas de sangre entre la realeza y quizá otros tipos de organización humana, se hace hincapié en casos dudosos de la descendencia en estas categorías, y son identificados algunos de sus hijos con mermas más o menos explícitas, pero esto bien podría ser rebatido, desde la toxicidad emocional acumulada en estas familias “reales”, que llevan “todas las papeletas” para que este fenómeno sea algo más que una posibilidad. Aun así, queda claro que dentro del mundo natural, todo parece estar intencionadamente diseñado, paralelamente, para que la mezcla entre distintos clanes forme parte del engranaje habitual, teniendo esto un sentido enriquecedor y muy especial, con respecto a la preservación del buen estado evolutivo de las especies. Podríamos decir que, antes, y como premisa fundamental, bio-lógica-mente hablando, la mezcla entre individuos de la misma familia está garantizada.
Desde luego, no hará falta insistir en el detalle de que “no somos animales”, o al menos no del todo, precisamente porque nos apartamos en muchas formas de la biología. Y si los “animales”, (ser dotado de respiración o del soplo vital o ánima), de alguna manera representan y manifiestan al programa biológico en estado puro, nosotros, como el observador de tal proeza, los definimos a la vez que nos nutren como referencia. Sea como fuere y teniendo en cuenta que participamos de la vida activa de este planeta, y nos guste o no, estamos –al menos hasta el momento– en más que en cierta medida sujetos a ese “gran programa biológico”, veremos que desde esta posición, el incesto, sencillamente brilla por su ausencia. Todo es información, comunicación, procreación, emoción y renovación por donde se mire. Veremos pues que el término “incesto”, solo cabe como una invención de la mente separada y una distorsión, muy arraigada, con respecto al funcionamiento más elemental del mundo biológico en su totalidad. Sobra decir, que de lo que se trata es de conocer esto, y tenerlo muy en cuenta a la hora de interpretar nuestras respuestas codificadas, fruto de un programa ilusorio que funciona al margen del programa “base”, –la biología–, tan determinante en muchos casos para nosotros. Decimos que “no somos animales” y nos orgullecemos de ello, y sin embargo funcionamos, en gran medida, con un cerebro reptil primario, cuyas consignas responden a las improntas de “huye o ataca” y es territorial, está separado del alma y del espíritu, es irracional; visceral y compulsivo. Es el cerebro que domina los instintos primarios en general, al cual respondemos con la publicidad y la moda, la represión policial y los ejércitos, la competición, el futbol y las olimpiadas.
hablamos del cerebro más arcaico y el menos evolucionado del planeta.
Este libro se encuentra concebido bajo la premisa rigurosa de la identificación de todos aquellos, grandes y pequeños factores, que han llevado al hombre al desequilibrio y la enfermedad, al margen de la costumbre y la creencia de nuestros sistemas de vida desconectados de la biología, que serán dirimidos desde una visión neutral, y por más que escueza, rigurosa, en cuanto a las leyes que gobiernan tanto el planeta como el universo. Otra cosa es cómo, cada cual, pueda llegar a re-posicionar su aprendizaje con respecto a esta revisión, tan necesaria como útil en tanto en cuanto que, de ella depende nuestro “estado de salud”, o más genéricamente hablando, nuestra situación en curso de solvencia existencial.
hablamos del cerebro más arcaico y el menos evolucionado del planeta.
Este libro se encuentra concebido bajo la premisa rigurosa de la identificación de todos aquellos, grandes y pequeños factores, que han llevado al hombre al desequilibrio y la enfermedad, al margen de la costumbre y la creencia de nuestros sistemas de vida desconectados de la biología, que serán dirimidos desde una visión neutral, y por más que escueza, rigurosa, en cuanto a las leyes que gobiernan tanto el planeta como el universo. Otra cosa es cómo, cada cual, pueda llegar a re-posicionar su aprendizaje con respecto a esta revisión, tan necesaria como útil en tanto en cuanto que, de ella depende nuestro “estado de salud”, o más genéricamente hablando, nuestra situación en curso de solvencia existencial.
Cuando en un árbol transgeneracional un matrimonio son dobles entre sí, se dice que están en una situación inconsciente de “incesto simbólico”. Dejemos claro que esto se debe siempre a una programación al margen de nuestra biología y del mundo entendido en su versión más natural. El termino en cuestión alude, básicamente, a una programación que carga con cualquiera de las situaciones que nuestra mente inconsciente reconoce como “pecado”, pues así se grabó, y ese es el implante que actúa, reuniendo, simbólicamente, dos energías que comulgan con idéntica impronta anquilosada. Decir esto es decir mucho o no decir nada, pero bien puede servir para tomar conciencia de la situación, lo primero, y comenzar a re-posicionar nuestro programa para que, desde la luz de la conciencia, cambie su potencial.
Siempre han existido incestos flagrantes en las familias de todas las épocas, en todas las sociedades y culturas, pero la revisión profunda del matiz moral, (una u otra programación) será determinante para que esto pueda, por fin, ser dirimido desde una visión “algo más sensata”. Tengamos en cuenta la imparcialidad y ausencia total de sentido de culpa que el inconsciente tiene al exponer sus razones, y centrémonos en unas causas que, más allá del personaje sufriente y codificado, nada tuvieron que ver con la suciedad, ni con ningún tipo de pecado. Todo obedece a una distorsión, muy programada, entre la naturaleza y nuestra formade interpretar la realidad. Dos caminos que se separan en nuestra mente pero que, desde la fuerza incontenible de “nuestro universo real”, se expresan de forma inevitable: Cada vez que se requieran expresar. Casos de pedofilia en las familias han generado grandes debacles emocionales en las personas que sufrieron determinada situación, pero volvamos a la inconsciencia y la fuerza contenida de represiones codificadas, repeticiones forzosas, y “abusos” de todos los tipos.
Todo enmarcado en un maremágnum de información adulterada, de ausencias pura sal servicio de una programación y, cómo no, (todo hay que decirlo), inocentes adeptos de la ignorancia generalizada: Convertida en cultura y traspasada de generación en generación. Sobre casos de abusos a infantes dentro o fuera del núcleo familiar, (para el inconsciente todo es “núcleo familiar”), lo más notorio de la situación, muy a menudo, es comprobar cómo, la mayor parte de las veces, el niño herido vivirá su causa con idéntico odio, resentir e impotencia durante su vida, (consciente o inconsciente), que aquel que la herida le produjo.
Todo se debe a una repetición inconsciente de un compuesto unitario.
El niño es sagrado y puro en su origen, claro está, más queda marcado con laimpronta del niño herido, pues todos somos “niños puros” para el inconsciente.Poco importa en realidad la diferencia entre el abusador y el abusado para eseinconsciente: Lo que ahí está ocurriendo es algo que va más allá de los opuestos. Esuna creación en si misma que “utiliza a los opuestos” y su fuerza de expresión resultadel todo incontenible. De lo contrario, jamás se hubiese producido.Estamos hablando de un estigma que hace que alguien no consiga madurar, dentro del proceso de re-conocimiento de sí mismo, recabando su propia identidad hacia el discernimiento; siendo dominado por ese
“egregor del sufrimiento”, que conseguirá usurpar a la máscara, haciéndola operativa al margen de ningún tipo de conexión, con algo que vaya más allá de sus propios instintos de supervivencia.
Solo un niño herido podrá herir a otro niño.
¡Los niños son Sagrados!
Es un encargo, y simplemente se manifiesta en aumento y multiplicando a veces su potencial, gritando su carga y necesidad hasta encontrar un equilibrio o una solución.Y lo entendamos o no desde nuestra tradicional escala de valores, es un encargo específico, también “sagrado”, sin más ni menos peso por si mismo que cualquier otro, y habrá de ser atendido como tal, porque cuando “uno sana” encontrando esta verdad, la línea al completo que le precede queda también al fin sanada.La psicología o la psiquiatría no supo atender casos de abusos en las familias, pues fueron considerados “sin remisión”, o bien tratados con la intención límite de conseguir mejoras en el “cómo llevar la insalvable situación”.Hay que entrar en la causa profunda, tomar contacto con algo que está en nosotros y de lo que hemos sido portadores, como vehículo, de un enclave con “carga propia”,y que, además, aunque nos corresponde y como todo lo demás, ni siquiera es nuestro.Todo se consigue a través de la información consciente y la conexión con aquello que somos, mucho más allá del personaje que “sufre su papel”. Vivir el conflicto de forma consciente supone contarlo, expresarlo o sufrirlo, y eso ya desactiva el potencial de “abusador contenido”, pues un abusado que guarda su paquete es una “bomba cargada”, que puede explotar a la primera ocasión.
Hablamos de ese programa de la máscara que solo sufre, pues representa al sufrimiento en sí mismo, completamente volcado su centro de cognición hacia el programa de la separación, y catalogando su vida como una etapa finita y limitada así mismo. Nada más lejos de la realidad, pues somos la encarnación de potenciales que sobreviven a escalas milenarias, antes, y mucho después del tránsito de cada personaje repetido, que porta el estigma cambiando de traje, mientras el maniquí continúa siendo el mismo.
Siendo conocedores de la verdadera causa y de cómo funciona esta información, y a través del uso consciente de la razón y el intelecto, tras las resistencias iníciales, puede ya moverse nuestra posición hasta recabar un pequeño hilo conector con el Ser Esencial, y a través de un proceso de entendimiento, en un transbordo del centro de control emocional, desde la máscara hacia el Ser Real, podremos operar en ese umbral de atemporalidad, cuya disposición se encuentra muy por encima de la víctima y el verdugo, que solo pertenecen a un mundo ficticio de programas y actores sufrientes, vividores perdidos en un maremágnum de interpretaciones y guiones sin autor ni dueño.
Si desde la psicología convencional, basada en los principios freudianos, se actúa en el limitado margen operacional del tratamiento aislado de las máscaras, jamás se conseguirán avances reales, pues todos los logros devienen de recabar, desde esos umbrales inconscientes, (más allá de la programación), la luz de una entidad capaz de transformar la realidad, cambiando el potencial asignado y, mucho más allá, cambiando la codificación matricial del campo mórfico del que todos participamos.
