Lección 75 El Centro del Péndulo
El Centro del Péndulo
El centro del péndulo es el testigo que hay en nosotros, aquello que registra la experiencia y “se da cuenta”. No es masculino ni femenino. No es joven ni viejo. Es simplemente el lugar de “darse cuenta”.
Y ese testigo es consciente con todas las partículas que conforman nuestro ser y nuestro sistema cuerpo-mente. Está impregnando todo aquello que llamamos bueno o agradable y también aquello que llamamos malo o desagradable.
Todo lo que existe, si existe, tiene esa “presencia” que lo impregna. Si es parte del universo, es parte de la sopa energética que todo lo crea y todo lo es”.
La batalla del ego contra lo que es es una batalla perdida de modo que, tarde o temprano, la aceptación y la entrega son inevitables. Es sólo cuestión de tiempo, ¿Años, Vidas? Claro que se puede librar infinidad de batallas, en una larga, desgastadora y costosa guerra. Todo depende de cuánto tiempo quiera uno pasar en el frente de batalla y de la capacidad vital que esté dispuesto a pagar como precio.
Dolor real versus dolor imaginario: cómo creamos sufrimiento
Todos hemos experimentado dolor alguna vez, física o emocionalmente. Sin embargo, existen dos clases diferentes de dolor, que surgen de dos “lugares” muy distintos. A uno lo llamamos dolor real, y al otro, dolor imaginario o, más comúnmente, sufrimiento.
El sufrimiento siempre es generado por nuestra resistencia inconsciente al dolor real, pero el dolor real no requiere sufrimiento. Cuando hablamos de dolor, nos referimos a un concepto amplio de dolor, definido como una contracción de energía.
Podemos experimentar dolor en diferentes niveles: físico, emocional o espiritual. De hecho, cuando escuchamos la palabra dolor, a menudo pensamos en manifestaciones agudas, físicas o emocionales. El dolor también puede ser descrito como incomodidad, tensión, estrés, o ser percibido como algo extemporáneo o “fuera de lugar”. Dolor es cualquier cosa que nos impida sentirnos bien con nosotros mismos o no se sienta bien dentro de nosotros.
Dolor real
El dolor real es lo que sentimos, por ejemplo, al lastimarnos un pie. Las señales de la herida sufrida son detectadas inmediatamente por diminutos receptores en las terminales nerviosas del órgano o de la parte afectada. Esas señales son transmitidas a través de las terminales nerviosas a la médula espinal y al instante llegan al cerebro para ser decodificadas y clasificadas. Inmediatamente, la sensación de dolor es detonada y enviada de vuelta al pie, para despertar la conciencia del peligro que se corre en el momento y, más tarde, para facilitar la curación inmovilizando el área lastimada. Cuando hay dolor real, la sensación sentida es la respuesta de nuestro cerebro a los cambios electroquímicos (o neuronales-hormonales) en el área donde ha ocurrido la herida.
En el plano emocional o psíquico experimentamos dolor real cuando perdemos a alguien (incluso a un animal) a quien queríamos o que era muy cercano a nosotros. Aunque invisibles a los ojos humanos, los lazos y conexiones que teníamos con esa persona o ese animal
eran muy reales. Ese tipo de pérdida puede doler profundamente, como si nos hubieran arrancado algo de nosotros mismos.
En las sesiones de CMR, las personas describen esas lesiones energéticas de variadas maneras. En mi experiencia personal, cuando murió Adriana, mi esposa, sentí durante muchas semanas como si la bala de un cañón me hubiera atravesado a la altura del estómago y hubiera dejado un enorme agujero. Toda esa zona se debilitó mucho, caminaba encorvado y necesitaba sentarme a cada rato para descansar y respirar profundamente.
Algunas personas, en cambio, refieren la sensación de que les falta un miembro o de tener una grieta o abertura por la que pierden fuerza.
Cuando hay dolor real, lo más importante es reconocerlo, darle espacio y sentirlo en toda su magnitud. El dolor no es algo agradable y no deberíamos esperar que lo fuera. Al darle espacio y sentirlo, le damos la posibilidad de que se mueva, circule y se transforme. La reacción condicionada de negar y resistir el dolor no hace más que profundizarlo y terminamos guardándolo en nuestro cuerpo у
para más tarde. Ignorar el dolor o alejar nuestra atención de él sólo hace que se perpetúe.
Es también muy común que en una sesión de CMR alguien libere el dolor de la pérdida de un ser querido ocurrida varias décadas atrás. El tiempo parece haberse detenido en aquel momento y el fluir natural de la fuerza de vida se estancó allí, donde el dolor todavía está intacto, esperando ser sentido.
Nuestro cuerpo sabe. Si lo dejamos hacer, va a encontrar la postura y los sonidos adecuados y las emociones y relacionadas para hacer circular el dolor. Cuanto antes atravesemos este proceso, más corto será el período de dolor.
Dolor Imaginario
Además existe lo que llamamos dolor imaginario. Desafortunadamente, la mayor parte del dolor que sentimos los seres humanos es de esta clase. El dolor imaginario tiene su origen en la mente. Cuando digo la mente me refiero a esa parte nuestra que racionaliza, opina e interpreta todo lo que acontece, sobre la base de un sistema de creencias dado. Así, la mente decide si lo que percibe es “bueno” o “malo”.
Supongamos, por ejemplo, que una joven le anuncia a su madre: “Mamá, me voy a casar con Pedro”. Para algunas madres esto podría ser una gran alegría, mientras que para otras puede ser lo contrario. Si la madre, debido a sus propias experiencias pasadas, cree que el matrimonio no es algo bueno, este anuncio puede provocarle un infarto, una depresión profunda o un ataque de pánico o de furia.
Esto es así simplemente porque en lo más profundo de su ser su sistema de creencias le “cuenta la historia” de cuánto va a sufrir su hija en su matrimonio o cuánto va a sufrir ella misma al ver sufrir a su hija.
Cuando el dolor imaginario se dispara, duele porque nuestra mente ha declarado un estado de emergencia interno sobre la base de creencias y decisiones elaboradas durante experiencias dolorosas del pasado. El dolor imaginario surge en la mente e inmediatamente es transmitido al cuerpo, causando todo tipo de problemas, porque con frecuencia se queda allí estancado, sin ser explorado ni procesado. Entonces, cada vez que algo dispare ese recuerdo, guardado en lo que llamo la parte sumergida del ” iceberg” de lo que somos, en otras palabras, “el subconsciente “, pensaremos y sentiremos de la manera en la que pensamos y sentimos cuando sentimos el dolor originario, ahora sin saber por qué, sin entender qué está pasando.
Como estamos culturalmente entrenados para rechazar el dolor y no sentirlo, el cuerpo vuelve a guardar ese dolor para más tarde. Y eso se convierte en un círculo vicioso que lastima interminablemente.
Siempre que hay dolor imaginario, hay una mente que lo genera y un cuerpo físico y emocional que dispara sensaciones y sentimientos que quieren moverse. Lo mental se convierte así en físico, confundiendo, distorsionando y resistiendo lo que ha sido real en el pasado y lo que es real en el momento presente.
Si reeducamos nuestra mente y reprogramamos nuestros pensamientos, las creencias y decisiones que crean dolor se pueden desactivar y lo que llamamos sufrimiento se irá con ellas.
El dolor crónico
El dolor imaginario genera sufrimiento y también lo prolonga. Cuanto más dolor imaginario haya en nosotros, más sufrimiento experimentaremos. Las contracciones energéticas creadas por el dolor imaginario alteran nuestras funciones orgánicas, nerviosas y estructurales. Un dolor crónico puede ser la resultante de capas y más capas de dolor imaginario, pero también puede ser el resultado de una enfermedad o un accidente sucedidos hace tiempo. En este último caso, el dolor crónico sobreviene como la combinación de:
- El dolor originario (una herida, una lesión, un tumor, una disfunción orgánica);
- La resistencia a sentirlo (“Esto no debería pasar”, “Esto es demasiado para mí”);
- El dolor imaginario (miedo a estar incapacitado, miedo al futuro, miedo a la muerte, etcétera).
Si le preguntamos a una persona que tiene un dolor crónico qué puntaje del cero al diez le adjudicaría a su dolor (diez representa un dolor altísimo, insoportable, y cero, bienestar) y elige el número ocho, sabremos que parte de ese dolor es dolor real y otra parte es dolor imaginario.
Ahora bien, el dolor puede transformarse y disminuir si la persona deja de resistirlo y de creer las historias que su mente le está contando. Entonces, es esperable que el dolor real original se empiece a transformar y la curación sobrevenga naturalmente,
Esto es lo que ocurrió en la gran mayoría de los casos que he tratado usando CMR. Cuando hay dolor crónico, también hay una historia y una auto-imagen creada por el hecho de haber sufrido durante cierto tiempo. Cuando nos acostumbramos a estar enfermos o doloridos, pensamos que “poseemos” la enfermedad (a menudo oímos expresiones como “mi artritis” o “mi tumor”).
Liberando estas cargas estancadas, ese hipotético número ocho podría disminuirse a niveles mucho más manejables, a uno o incluso a cero. (Sin embargo, como en todo, hay excepciones y las cosas pueden darse de otra manera). He visto a mucha gente recuperarse de sus dolores crónicos con sólo desactivar el sistema de creencias que los sustentaba.
Otros han tenido que ir más allá del proceso de desactivación de creencias. Tuvieron que permitirse sentir el dolor creado por esas creencias y desactivar la auto-imagen resultante. Esto implica hacer cambios radicales de percepción, de hábitos y de comportamientos. Otros han tenido que profundizar todavía más, sintiendo y reviviendo el dolor original de manera total y cruda, accediendo a veces a experiencias anteriores al nacimiento e incluso a resonancias generacionales, o al simple y puro dolor común a toda la humanidad.
Cuando alguien acude a nosotros en una consulta, nunca sabemos qué va a suceder. No sabemos por qué algunos solucionan su problema simplemente volviendo a una herida de la infancia, mientras que otros tienen que ponerse en contacto con resonancias ancestrales de varias generaciones atrás. No importa de dónde vengan esas resonancias, siempre las tratamos como energía presente.
Evitar el dolor es sabio, resistirlo no
Todos los seres vivientes estamos diseñados para evitar instintivamente el dolor. Mantenerse alejado de situaciones dolorosas es sabiduría instintiva. Eludir situaciones de las que podemos salir lastimados es hacer uso de las habilidades naturales con que contamos por el simple hecho de haber nacido. Uno no apoya la mano en la tapa del horno si sabe que está caliente y se va a quemar! Sin embargo, si el dolor ya se está manifestando, es muy tarde para evitarlo.
Debemos salir a su encuentro y, como reza la cita de Rumi, permitirle entrar. Ésta es la clave para transformar el dolor, sanarse rápidamente y vivir una vida libre de sufrimiento.
Cualquiera puede ver la diferencia entre los adultos civilizados, por un lado, y los animales y los niños pequeños, con respecto a cómo se relacionan con el dolor. Si un niño pequeño siente tristeza, llora. Si siente cólera, grita.
Si siente miedo, tiembla. De este modo, los niños honran lo que están sintiendo.
Cuando los niños sienten dolor se permiten experimentar esa sensación o sentimiento (porque aún no han aprendido a hacer lo contrario); dejan que su cuerpo procese naturalmente lo no ” placentero “( llorando, gritando o sacudiéndose ); exageran: intensifican lo que sienten tanto como pueden, hasta que pasa; finalmente se relajan. Minutos más tarde, actúan como si nada hubiera sucedido y vuelven a jugar.
En los adultos civilizados, este proceso es notablemente distinto. Son expertos en deshonestidad emocional y en pretender que no sienten lo que sienten. Cuando están tristes, se dicen a sí mismos y a los demás: “No pasa nada”,
Cuando están enojados, se dicen a sí mismos y a los demás: “Está todo bien”. Cuando tienen miedo, actúan como si todo estuviera bajo control. Sin embargo, esas mismas personas actúan de manera muy distinta cuando experimentan sensaciones y sentimientos agradables y socialmente aceptados, por comunicar los cuales, además, será “premiado”. Sólo es aceptado y bien visto expresar los sentimientos pasibles de ser relacionados con el lado bueno de la vida”. Entonces esa persona experimentará, expresará y agotará rápidamente esas sensaciones, y pronto querrá y necesitará más.
Cuando describimos un sentimiento como negativo, estamos resistiendo su existencia. Cuando negamos algo que sentimos y nos juzgamos por sentirlo, estamos negando una parte genuina de nosotros mismos. Es posible que, en nuestra niñez, alguna vez nos hayamos sentido furiosos con uno de nuestros padres. Si en nuestra familia nos hubiéramos sentido completamente seguros de expresar-
nos, probablemente habríamos comunicado lo que sentíamos, en el mismo momento y sin dudarlo. Si ése no fue el caso, probablemente hayamos enmascarado nuestros sentimientos conforme a lo que creíamos que se esperaba de nosotros. Quizás hayamos reprimido esa furia y la hayamos reemplazado por sentimientos de culpa o vergüenza, mientras nos decíamos a nosotros mismos: “¿Qué clase de hijo soy, que siento esto por mi madre?”. También es posible que hayamos usado otra estrategia muy común, la de reprimir la emoción que sentimos tapándola con miedo: “Si le digo lo que siento, me va a matar” o, en una versión sublimada, “… me va a abandonar” o, simplemente, .. ya no me va a querer”.
Crecimos y fuimos educados para cambiar lo que sentimos por algo más compatible con nuestra identidad artificial y con las escenas imaginarias de “cómo deben ser las cosas en esta familia” (o “… en esta sociedad” o “… en esta pareja”).
Probablemente hayamos vivido gran parte de nuestra vida ejercitando alguna o varias de estas maneras de resistir lo que nos sucedía:
Acción Diálogo interno
Negación: “Está todo bien, no hay problema”
Juzgamiento: “Esto no debería pasar”
Evitación: “¿Qué puedo hacer para distraerme?”
Medicación: “Me tomo un calmante”.
Queja: “¿Por qué a mí?”.
Análisis: “¿Qué significa esto?”.
Oración: “Dios mío, quítame este dolor”.
Visualización: “Imagino que se va…”
Inculpación: “Es culpa mía” (o”de él”,”de ella”…).
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Ejercicio
Toma un papel y un lápiz y contesta las siguientes preguntas:
-¿Cuáles de estas formas de resistencia y negación has utilizado en tu vida?
-¿Cuáles estás usando todavía?
Anota cualquier otra forma de resistencia al dolor que no esté en esta lista. Pon atención en tu cuerpo y nota que se siente mien-
tras lo haces.
Si resistimos lo que es y los sentimientos presentes, no podremos digerir la experiencia. Eso se traducirá en una
sensación extremadamente desagradable, intolerable a veces. En términos energéticos, las emociones desagradables o no placenteras son almacenadas y crean contracciones que forman lo que llamamos cuerpo del dolor. El cuerpo del dolor es la acumulación de todas las experiencias sensoriales incómodas o emociones no placenteras que no uno no reconoció o no se permitió sentir en el momento en que
estaban ocurriendo. Estas sensaciones siempre fueron resistidas y, por consiguiente, no fueron procesadas nunca.
El cuerpo del dolor es la suma de todas las experiencias negativas y dolorosas que hemos tenido, de todos los traumas físicos o emocionales y de todos los miedos, vergüenzas, culpas, enojos y tristezas que no nos hemos permitido sentir. También está formado por las contracciones creadas en nosotros por lo que llamo mente profética, esa parte de nuestra mente racional que trata de anticiparse al futuro y genera diversas formas de ansiedad, temor, cólera y tristeza acerca de lo que pueda llegar a suceder”.
Hemos sido-y estamos siendo-programados para percibir la vida de una manera que nos causa sufrimiento. Esto es resultado tanto de la ignorancia como de la imitación.
La mayor parte del sufrimiento humano es imaginario y por lo tanto, innecesario.
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