{"id":3477,"date":"2020-08-07T21:29:13","date_gmt":"2020-08-08T00:29:13","guid":{"rendered":"https:\/\/pachapulai.com.ar\/encuentros\/?p=650"},"modified":"2020-12-31T11:11:18","modified_gmt":"2020-12-31T14:11:18","slug":"alquimia-luna-roja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pachapulai.com.ar\/encuentros\/alquimia-luna-roja\/","title":{"rendered":"Alquimia : Luna Roja"},"content":{"rendered":"\r\n

El lado oscuro de la luna<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La narraci\u00f3n de cuentos y f\u00e1bulas ha sido para la mayor\u00eda de las sociedades un marco id\u00f3neo para guiar y ense\u00f1ar. Es una tradici\u00f3n milenaria. Muchas culturas sent\u00edan un gran respeto por los narradores, porque ellos controlaban el poder de los mitos. En otras palabras, porque pod\u00edan hacer que el oyente utilizara su conocimiento intuitivo de las verdades m\u00e1s profundas para identificarse con los ritmos y energ\u00edas del Universo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hasta hace muy poco tiempo, s\u00f3lo las clases sociales m\u00e1s altas y las personas adineradas ten\u00edan acceso a la educaci\u00f3n y sab\u00edan leer y escribir. En muchas partes del mundo a\u00fan sigue siendo as\u00ed; por eso, dentro de muchas culturas ” orales ” el conocimiento, la sabidur\u00eda y el aprendizaje se transmit\u00edan de tribu en tribu y de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n a trav\u00e9s de historias que ense\u00f1aban a la comunidad cu\u00e1l era la estructura del Universo, c\u00f3mo eran sus gu\u00edas, qu\u00e9 dioses y diosas influ\u00edan en la vida del pueblo, cu\u00e1les eran los ritmos de la tierra y qu\u00e9 lugar ocupaba la humanidad en ella. Los narradores de cuentos se val\u00edan de im\u00e1genes y s\u00edmbolos que permanec\u00edan en el subconsciente de los oyentes a\u00fan despu\u00e9s de haber finalizado la historia, y as\u00ed consegu\u00edan que los integrasen a su vida cotidiana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En general recurr\u00edan a un arquetipo o personaje representativo, que es una imagen universal que refleja ciertas verdades ante las cuales respondemos a nivel interno. a\u00fan en nuestros d\u00edas, los medios actuales de narraci\u00f3n de historias se valen de arquetipos: los encontramos en las pel\u00edculas, los libros y las obras de teatro, tanto si est\u00e1n dirigidos a un p\u00fablico adulto como a los ni\u00f1os.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Uno de los arquetipos m\u00e1s frecuentes en muchas culturas era el de la fuerza femenina universal – la gran diosa – representado por tres figuras de mujeres o diosas que simbolizaban el ciclo vital femenino: La doncella, la madre y la bruja.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Pacha<\/a>\r\n
H\u00e9cate<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Normalmente la doncella presentaba un aspecto energ\u00e9tico y din\u00e1mico, reflejaba la luz de la luna creciente y se la asociaba con el color blanco. La madre resplandeciente, s\u00edmbolo de la fertilidad y la nutrici\u00f3n, reflejaba la intensa luz de la luna llena y se la relacionaba con el color rojo. Por \u00faltimo, la bruja era la representaci\u00f3n de la sabidur\u00eda, la puerta de la muerte y la senda hacia los poderes, hacia el mundo interior; reflejaba la oscuridad cada vez mayor de la luna menguante en su trayectoria hacia el aspecto oculto de la luna nueva y estaba asociada con los colores azul o negro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El t\u00e9rmino ” bruja ” se utilizaba para describir a la mujer cuyo ciclo menstrual ya hab\u00eda acabado, y se cre\u00eda que en esta fase de su vida las mujeres absorb\u00edan la sangres de su propia menstruaci\u00f3n todos los meses y en consecuencia se adue\u00f1aban de la creatividad, la magia y la claridad mental que ese flujo les proporcionaba. En muchas sociedades la mujer post menstrual ostentaba el rango de ” Adivina o hechicera “, y se respetaba much\u00edsimo su capacidad para profetizar y comunicarse con los esp\u00edritus. La imagen moderna de la bruja ha perdido su poder, y las mujeres de edad avanzada reciben un trato muy poco respetuoso a pesar de su sabidur\u00eda y magia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin embargo, la descripci\u00f3n del ciclo vital femenino no est\u00e1 completa sino se incluye una cuarta fase – el aspecto oculto de la diosa – que en general no formaba parte del tr\u00edo anterior. Se trata de la madre oscura o terrible, a la que se presentaba como si fuese la muerte; era el alma de lo divino a la que todos regresaban para renacer, representando dentro del ciclo el esp\u00edritu que quedaba en libertad en el momento de la muerte.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed, los distintos aspectos de la vida femenina pod\u00edan segmentarse y representarse a trav\u00e9s de diferentes facetas o arquetipos de lo divino, aunque el ciclo lunar estaba reconocido como una expresi\u00f3n de lo divino femenino, presente tanto en la tierra como dentro de las mujeres. En la mitolog\u00eda y los cuentos populares hay figuras arquet\u00edpicas que muestran diferentes aspectos de la mujer menstrual: La joven y bell\u00edsima virgen o doncella inocente, representaba la fase pre ovulatoria de la luna creciente, las energ\u00edas din\u00e1micas de la primavera y las de la renovaci\u00f3n y la inspiraci\u00f3n; la buena madre o reina simboliza el momento de la ovulaci\u00f3n, la luna llena y la plenitud del verano, y pose\u00eda las energ\u00edas de la fecundidad, el sustento y el respaldo a sus semejantes. la hechicera pre menstrual, por su parte, encarnaba las energ\u00edas cada vez m\u00e1s d\u00e9biles del oto\u00f1o y la oscuridad de la luna menguante; era una mujer sexualmente poderosa que contaba con el poder de la magia y ten\u00eda la capacidad de hechizar y desafiar a los hombres, y a pesar de que pod\u00eda ser bella o fea, generalmente las historias contaban que era capaz de ” embrujar “, vali\u00e9ndose de su cuerpo y su sexualidad. Representaba el retiro y la destrucci\u00f3n, y con frecuencia era la causante de la muerte o del desastre, necesarios para generar el crecimiento. Por \u00faltimo, la horrible anciana o bruja representaba la fase menstrual en la que la tierra perd\u00eda la belleza y sus energ\u00edas durante el invierno; encarnaba la luna nueva y llevaba en su interior la fuerza de la transformaci\u00f3n, la gestaci\u00f3n y la oscuridad interior.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estas cuatro im\u00e1genes – la virgen, la madre, la hechicera y la bruja – aparecen en los cuentos populares y las leyendas estableciendo un paralelismo entre el ciclo de las estaciones y el de la luna, pero tambi\u00e9n vincul\u00e1ndolos con el que atraviesa cada mujer mes a mes; sin embargo, la interpretaci\u00f3n de los misterios femeninos, desde una \u00f3ptima moderna casi siempre omite el significado y la experiencia del ciclo menstrual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En la antig\u00fcedad las mitolog\u00edas expresaban no s\u00f3lo los ritmos externos y las energ\u00edas de la vida, sino tambi\u00e9n lo que las mujeres experimentaban en su interior durante la menstruaci\u00f3n. Estos ritmos estaban tan \u00edntimamente relacionados con su comprensi\u00f3n de la luna, la tierra y la diosa de la vida, que la omisi\u00f3n que se hace en nuestros tiempos – debido en gran parte a tab\u00faes culturales – habr\u00eda resultado inadmisible en el pasado. Cada uno de los arquetipos de la virgen, la madre, la hechicera y la bruja, permite comprender la verdadera naturaleza de la vida y pone especial \u00e9nfasis en la que la mujer debe tomar conciencia de ella.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Conferencia 29 de agosto<\/strong> : El lado oscuro de la luna<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Temario :<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La dualidad Femenina <\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La dama de los ciclos<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El \u00e1rbol del \u00fatero<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La serpiente<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los animales de la luna<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La diosa de la oscuridad<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Soberan\u00eda<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Chamanas y sacerdotizas<\/strong><\/em><\/p>\r\n