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Las estaciones no son solo per\u00edodos de tiempo marcados en el calendario. Ellas tienen aromas, temperaturas, colores y ritmos que se relacionan con los estados internos. En oto\u00f1o se percibe el olor de las hojas secas, el aire se vuelve tibio y el movimiento disminuye de velocidad.
Los cambios se reflejan en las hojas que se van decolorando, pasando del verde a los ocres, amarillentos y rojizos, y despu\u00e9s cubren el suelo mimetiz\u00e1ndose con las tonalidades terracota de la tierra.
Como sabemos, cada color representa una parte del espectro lum\u00ednico, de manera que est\u00e1 conformado por una energ\u00eda vibratoria que tiene una frecuencia espec\u00edfica y dependiendo de su longitud de onda afecta de distintas maneras, produciendo sensaciones sutiles de las que normalmente no somos conscientes.
Esta \u00e9poca genera una impresi\u00f3n crom\u00e1tica muy especial. Las personalidades melanc\u00f3licas o los per\u00edodos cargados de nostalgia llevan a la identificaci\u00f3n con estas tonalidades y motivan a elegirlas para la vestimenta y los ambientes.
Esta gama de colores se conoce como sepia y son variaciones de un color marr\u00f3n gris\u00e1ceo que caracteriza el paisaje oto\u00f1al. Su nombre proviene de un pigmento que deriva de un molusco marino llamado sepia que cuando se encuentra en peligro expulsa esta tinta por sus aberturas laterales dejando un rastro oscuro que le permite ocultarse, de modo que se trata de una estrategia de evasi\u00f3n.
En la pintura, este colorante se utiliza como pigmento de las aguadas, que son capas muy livianas para te\u00f1ir la pintura con un velo tenue y transparente como el aire, a los retratos y paisajes una atm\u00f3sfera de nostalgia que recuerda los paisajes de oto\u00f1o.
El sentimiento provocado por los colores oto\u00f1ales ha sido expresado en m\u00faltiples formas en la cultura popular, una de ellas es la m\u00fasica. As\u00ed se refleja en la letra de \u201cDulce oto\u00f1o\u201d interpretado por ZPU: \u201c\u2026 marr\u00f3n y anaranjada es la nostalgia\/ y el futuro es la ocasi\u00f3n para dar gracias\/ tantas como veces te has sentido afortunado y, \/ tantas como veces recibiste lo que has dado\/ y es pecado dejar pasar el momento\/ y algunos se me escaparon\/ en mi reloj de arena el tiempo\/ es algo relativo todo lo que esquivo\/ es parte de lo que me hace sentir vivo\u201d.
Cuando el alma se encuentra en un per\u00edodo oto\u00f1al las hojas que vuelan alrededor se asocian con las posesiones en la vida y al verlas caer se siente como algo que se va y queda atr\u00e1s. Esta experiencia se puede vivir como un desprendimiento que limpia y conduce a un estado m\u00e1s liviano, o como un despojo, lo que lleva a conectarse con la p\u00e9rdida irreversible que sugieren los cambios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La hora de la nostalgia<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El crep\u00fasculo<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De qu\u00e9 constan las lunas del tiempo hecho ocaso
de tardes que no vuelven a derivar en noches,
qu\u00e9 materiales suspendidos de un \u00fanico momento
permanecen son\u00e1mbulos en la luz de aquellas horas.
Queda detenido el gesto interior del recuerdo,
el sentido y las formas, la exactitud intensa
del brillo del crep\u00fasculo en los ojos conmovidos.
C\u00f3mo invadir las cosas en un relevo de ecos
de un grave coraz\u00f3n sobre todo el espacio,
la m\u00fasica de las llamas que ardieron pensativas
sobre tanta distancia y horizonte y altura.
(\u2026)
De qu\u00e9 forma la nostalgia es un vac\u00edo crep\u00fasculo
donde el cuerpo adivina un dolor frente al tiempo,
de qu\u00e9 lugar los ojos transmigran el recuerdo
de una ardiente salud, cuando el amor flu\u00eda
interminable sabia reverdeciendo el alma,
cuando el placer mord\u00eda un cielo por la sangre
una luna en la tarde que diluye la belleza.
Queda el amor en las cosas, desde las tardes, en el tiempo,
frente a la noche, en l\u00edquidos que desvelan la muerte.
Un color triste y profundo, encendido y espeso,
una sombra violenta que centellea en lo alto,
un esp\u00edritu oscuro como un cuerpo olvidado
que atraviesa una llama de purp\u00farea presencia.
Qu\u00e9 abismal para los ojos tanta hermosura.
Qu\u00e9 v\u00e9rtigo en el tiempo, qu\u00e9 locura infinita
frente al mar, esta muerte que calcina y consume
hasta la totalidad de las estrellas del fin que brillar\u00e1n en la sangre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Fragmentos de \u201cPoema crepuscular\u201d, Miguel Anxo<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El crep\u00fasculo vespertino es el \u00faltimo periodo de claridad que se produce al ponerse el sol. Es un momento en que la luz se difunde en distintas direcciones, coloreando las nubes y formando arreboles rojizos, anaranjados, amarillos, lilas y azules.
La inagotable creatividad del cielo al atardecer y su deslumbrante belleza provoca un intenso deseo de capturar el momento. De ah\u00ed las innumerables obras de arte originadas en este instante tan hermoso y tan fugaz: fotograf\u00edas, conciertos, pinturas y poemas.
Adem\u00e1s, el sonido de las hojas crujiendo bajo nuestros pasos y el murmullo del viento que nos envuelve crean un ambiente muy especial de nostalgia y melancol\u00eda. Esta sensaci\u00f3n suele describirse como una a\u00f1oranza, como un pesar por algo que se ha perdido o por el anhelo de una situaci\u00f3n pasada que ya no existe, lo cual inevitablemente nos remite a los continuos cambios de la vida. Cuando el sol se aleja y desaparece ante nuestros ojos, nos recuerda que con \u00e9l se va algo que ya no volver\u00e1.
En los poemas de su libro Crepusculario, Neruda habla de estas sensaciones: \u201cClaros atardeceres de mi lejana infancia \/ que fluy\u00f3 como el cauce de una aguas tranquilas \/ Y despu\u00e9s un pa\u00f1uelo temblando en la distancia \/ Bajo el cielo de seda la estrella que titila \/
Nada m\u00e1s. Pies cansados en las largas errancias \/ y un dolor, un dolor que remuerde y se afila \/\u2026Y a lo lejos campanas, canciones, penas, ansias\u2026\u201d
La palabra crep\u00fasculo tambi\u00e9n se utiliza como sin\u00f3nimo de ocaso, concepto que indica declinaci\u00f3n y debilitamiento. Se habla del ocaso de la vida cuando est\u00e1 llegando a su fin y del ocaso de las civilizaciones cuando decaen y se acaban. Ambos t\u00e9rminos aluden al final de un proceso o a una etapa que termina.
En la naturaleza el ocaso del sol ocurre cuando, debido al movimiento de rotaci\u00f3n de la tierra, atraviesa el horizonte y pasa del hemisferio visible al no visible. Este fen\u00f3meno es muy similar a lo que ocurre con el tr\u00e1nsito del alma durante esta estaci\u00f3n.
Muchas veces nos encontramos sumergidos en la nostalgia y no queda m\u00e1s que aceptar que lo que ha partido con el viento de la tarde no regresar\u00e1. Sin duda habr\u00e1 otros d\u00edas y otros atardeceres, llegar\u00e1n otros amores, surgir\u00e1n nuevos proyectos, pero el alma sabe que ese d\u00eda, ese instante del tiempo se ha ido para siempre. Milan Kundera describi\u00f3 este sentimiento as\u00ed: \u201cEl crep\u00fasculo de la desaparici\u00f3n lo ba\u00f1a todo con la magia de la nostalgia\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los hoyos negros<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los vientos son fuerzas transformadoras que pueden hacernos m\u00e1s livianos y permitirnos volar, o bien, desarmar los esquemas preconcebidos y derrumbar las viejas estructuras que nos sostienen. Esto se puede percibir como una amenaza o como una oportunidad de renovaci\u00f3n de las antiguas creencias y h\u00e1bitos que confundimos con nuestra esencia.
En muchos casos se aprenden e incorporan programas mentales como defensa o como escondite para ocultar aquello que genera vulnerabilidad o desaprobaci\u00f3n.
Entonces, presentamos una fachada socialmente aceptable para lograr un sentido de pertenencia, conseguir aceptaci\u00f3n o impresionar a quienes nos rodean. Pero todo esto puede derrumbarse al llegar la temporada de tornados, que puede arrastrarnos hacia alg\u00fan hoyo negro del cual resulte dif\u00edcil salir.
\u201cSalvando las distancias, podr\u00edamos establecer algunas comparaciones entre los \u2018agujeros negros\u2019 del universo y la mente humana. Seg\u00fan los cient\u00edficos un agujero negro es una regi\u00f3n del espacio-tiempo de la cual nada puede escapar debido a la enorme intensidad de su gravedad. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos resaltar respecto a ambos agujeros negros?
Lo principal es que presentan una enorme capacidad para retener toda la materia contenida en su interior, as\u00ed como muchos conflictos psicol\u00f3gicos cobran tal fuerza e intensidad que consumen todas las energ\u00edas de la persona que sufre. No son f\u00e1ciles de observar desde el exterior. Son tan negros que no pueden captarse a simple vista o con un telescopio y solo se pueden sentir los efectos gravitacionales producidos por su enorme masa. De igual manera, no hay \u00e1reas org\u00e1nicas o f\u00edsicas en las que podamos ubicar los problemas mentales, pero s\u00ed somos conscientes de sus consecuencias (\u2026) A su vez, absorben cualquier objeto con masa que caiga en su campo gravitacional. Y las personas con problemas psicol\u00f3gicos est\u00e1n tan ensimismadas que hacen que todo gire a su alrededor, pudiendo succionar cual vampiros emocionales a todos aquellos con los que se relacionan.\u201d
Es interesante observar la analog\u00eda que se da entre este fen\u00f3meno psicol\u00f3gico y lo que ocurre a nivel f\u00edsico con los agujeros negros del universo. Ellos no son realmente hoyos y no est\u00e1n vac\u00edos, sino que \u2014al igual que la psique\u2014 est\u00e1n llenos de una gran cantidad de material comprimido en un espacio extremadamente peque\u00f1o.
Los hoyos negros constituyen \u00e1reas oscuras del universo donde la gravedad es tan fuerte que ni siquiera la luz atrapada puede salir. De modo que si el alma entra en este tipo de espacios su energ\u00eda es absorbida y su luz es consumida, lo que puede generar diversas enfermedades y estados depresivos. En ellos se nubla el discernimiento, se agota la fuerza para seguir adelante y, en los casos m\u00e1s graves, incluso se puede acabar la motivaci\u00f3n para seguir viviendo.
Cuando se llega a una situaci\u00f3n de esta naturaleza, es necesario preguntarse: \u00bfde d\u00f3nde viene esta opresi\u00f3n? \u00bfNos sentimos atrapados en una situaci\u00f3n particular? \u00bfQu\u00e9 limitaci\u00f3n de nuestra personalidad nos tiene atados? \u00bfC\u00f3mo podemos modificar nuestras estructuras internas para hacernos m\u00e1s flexibles a los cambios? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los apegos que no podemos soltar? \u00bfQu\u00e9 es lo que no queremos asumir? \u00bfEstamos dispuestos a aceptar aquello que no podemos controlar?<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n