{"id":4345,"date":"2020-09-08T23:01:37","date_gmt":"2020-09-09T02:01:37","guid":{"rendered":"https:\/\/pachapulai.com.ar\/encuentros\/?p=4345"},"modified":"2020-12-29T15:01:55","modified_gmt":"2020-12-29T18:01:55","slug":"estaciones-del-alma-estacion-de-la-lluvia-regreso-al-utero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pachapulai.com.ar\/encuentros\/estaciones-del-alma-estacion-de-la-lluvia-regreso-al-utero\/","title":{"rendered":"Estaciones del Alma: Estaci\u00f3n de la Lluvia. Regreso al \u00datero"},"content":{"rendered":"

ESTACI\u00d3N DE LA LLUVIA<\/strong>
\nLa lluvia tiene un vago secreto de ternura,
\nalgo de somnolencia resignada y amable,
\nuna m\u00fasica humilde se despierta con ella
\nque hace vibrar el alma dormida del paisaje.
\n(…)
\nLa nostalgia terrible de una vida perdida,
\nel fatal sentimiento de haber nacido tarde,
\no la ilusi\u00f3n inquieta de un ma\u00f1ana imposible
\ncon la inquietud cercana del color de la carne.
\nEl amor se despierta en el gris de su ritmo,
\nnuestro cielo interior tiene un triunfo de sangre,
\npero nuestro optimismo se convierte en tristeza
\nal contemplar las gotas muertas en los cristales.
\nY son las gotas: ojos de infinito que miran
\nal infinito blanco que les sirvi\u00f3 de madre.
\nCada gota de lluvia tiembla en el cristal turbio
\ny le dejan divinas heridas de diamante.
\nSon poetas del agua que han visto y que meditan
\nlo que la muchedumbre de los r\u00edos no sabe.
\n\u00a1Oh lluvia silenciosa, sin tormentas ni vientos,
\nlluvia mansa y serena de esquila y luz suave,
\nlluvia buena y pacifica que eres la verdadera,
\nla que llorosa y triste sobre las cosas caes!
\n(…)<\/p>\n

Mi alma tiene tristeza de la lluvia serena,<\/p>\n

tristeza resignada de cosa irrealizable,
\ntengo en el horizonte un lucero encendido
\ny el coraz\u00f3n me impide que corra a contemplarte.
\n\u00a1Oh lluvia silenciosa que los \u00e1rboles aman
\ny eres sobre el piano dulzura emocionante;
\ndas al alma las mismas nieblas y resonancias
\nque pones en el alma dormida del paisaje!<\/p>\n

Fragmentos de \u201cLluvia\u201d, Federico Garc\u00eda Lorca<\/p>\n

 <\/p>\n

Regreso al \u00fatero<\/strong>
\nLa estaci\u00f3n de la lluvia se parece al invierno y puede manifestarse en cualquier momento de la vida personal. Comienza cuando empezamos a experimentar ese fr\u00edo en el alma que nos hace sentir vulnerables y nos impulsa a buscar refugio. Es una estaci\u00f3n de recogimiento, intimidad y contemplaci\u00f3n. El descenso de la temperatura, la creciente oscuridad, los d\u00edas m\u00e1s cortos, nos inducen a replegarnos, a experimentar la soledad y el silencio.
\nEs un tiempo en que desear\u00edamos encontrar un lugar seguro y protegido donde cobijarnos, estar rodeados por un entorno de paz y amor incondicional, es decir, regresar al \u00fatero. Este arquetipo de la maternidad, cuyo latido representa la vida, era en las antiguas culturas europeas an\u00e1logo a lo que en nuestro mundo simb\u00f3lico actual significa el coraz\u00f3n. En aquellos pueblos que basaban su cosmovisi\u00f3n en la celebraci\u00f3n de la vida el \u00fatero no solo representaba la matriz de la diosa de donde provienen todos los seres vivos, sino que adem\u00e1s recordaba la matriz sagrada de donde surge la vida humana. Como el tr\u00e1nsito por la estaci\u00f3n de invierno es una experiencia dura y solitaria, no es raro que inconscientemente busquemos algo semejante al \u00fatero para resguardarnos. Puede ser el espacio c\u00e1lido de nuestro hogar, una cama blanda y tibia, o una tina de agua caliente en penumbras, que evoque la sensaci\u00f3n de estar sumergidos en el l\u00edquido
\namni\u00f3tico.
\nEl s\u00edmbolo del desnudo, tan recurrente en los sue\u00f1os, tambi\u00e9n puede ser asociado con esta estaci\u00f3n ya que mirar los \u00e1rboles sin hojas recuerda la propia desnudez, lo que somos debajo de la ropa, detr\u00e1s de las m\u00e1scaras, de los nombres, de los cargos y de los roles. Quiz\u00e1s por eso resulta tan dif\u00edcil pasar por el invierno, porque nos obliga a mirar hacia adentro, a tomar conciencia de los pensamientos y sentimientos que en el verano estuvieron volcados hacia afuera.
\nEl fr\u00edo y la falta de luz generalmente producen efectos negativos en el estado de \u00e1nimo. Esto se ha comprobado en zonas demasiado nubladas y lluviosas, en las que el n\u00famero de depresiones y suicidios es muy superior a otras regiones donde abunda la presencia del sol.
\nCon frecuencia la soledad y el silencio se confunden con la desolaci\u00f3n. Sin embargo, as\u00ed como el \u00fatero adem\u00e1s de proporcionar protecci\u00f3n tambi\u00e9n nutre y estimula el desarrollo, del mismo modo las temporadas invernales proporcionan una oportunidad de para lograr un crecimiento. Recordemos la fase de cris\u00e1lida en la metamorfosis de la mariposa, cuando la oruga necesita permanecer un tiempo inm\u00f3vil para permitir su transformaci\u00f3n.
\nLos procesos de maduraci\u00f3n a menudo requieren tiempo y paciencia. Un ejemplo muy curioso que ilustra este concepto es el del bamb\u00fa japon\u00e9s. Cuando se siembra su semilla, durante los primeros tiempos no se ve nada, incluso podr\u00eda pensarse que la semilla es inf\u00e9rtil y jam\u00e1s germinar\u00e1. Pero durante el s\u00e9ptimo a\u00f1o, en un per\u00edodo de solo seis semanas, la planta puede llegar a crecer m\u00e1s de 30 metros. Si alguien desconoce este proceso podr\u00eda sorprenderse y exclamar \u201c\u00a1C\u00f3mo creci\u00f3 tanto en solo seis semanas!\u201d, pero la realidad es que demor\u00f3 siete a\u00f1os y seis semanas en desarrollarse. Durante todo ese tiempo el bamb\u00fa estuvo fortaleciendo un complejo sistema de ra\u00edces que luego le permitir\u00e1n sostener este extraordinario crecimiento. De igual manera, cuando nos replegamos durante los silenciosos tiempos del invierno, podemos pensar que nada est\u00e1 sucediendo y frustrarnos. No obstante, si en esos momentos recordamos el ciclo de maduraci\u00f3n del bamb\u00fa japon\u00e9s, podemos confiar que seguramente algo nuevo est\u00e1 en gestaci\u00f3n aunque todav\u00eda no lo podamos ver.<\/p>\n

Elemento Agua
\nY despu\u00e9s
\nde los fuegos ahogados, quemados
\npor las matem\u00e1ticas del espejo,
\nlas liturgias del desorden
\ny otros templos
\nde mundos, demonios y carne,
\ncuando ya el crep\u00fasculo es oro
\nque ba\u00f1a los restos heroicos
\nde naufragios por venir
\ny la noche de hielo se presiente pr\u00f3xima,
\nme apresura la inaplazable sed
\nde volver al agua,
\nal origen mismo donde se fraguara
\nel hierro de la vida.
\nFragmento de \u201cVolver al agua\u201d, Luis Eduardo Aute<\/p>\n

Somos seres de agua<\/strong>
\nCuando el alma est\u00e1 pasando por una estaci\u00f3n de agua se encuentra en un per\u00edodo inestable, especialmente influido por las emociones.
\nEl agua es un elemento que posee gran contenido simb\u00f3lico. Para comprender su significado es importante tener presentes sus caracter\u00edsticas. Es fluida, informe y
\ncambiante, tiene ritmos y profundidades que la hacen misteriosa y peligrosa a la vez. En el mundo de los sue\u00f1os se considera como reflejo del inconsciente, de los deseos y temores m\u00e1s ocultos. Adem\u00e1s, pertenece al reino de lo femenino, es una fuerza gestora y fecundante de la propia naturaleza que ha sido vinculada al origen y a la supervivencia de los seres vivos. Al hecho de sumergirse en el agua se le otorga un doble significado. Por un lado, implica el regreso a lo primigenio. Y por su capacidad para limpiar y borrar ha sido concebida tambi\u00e9n como factor purificador. Por eso, se ha utilizado en m\u00faltiples ritos y ceremonias tan antiguos como el bautismo cristiano, donde el ser se limpia del pecado, o en el tradicional ba\u00f1o hinduista en las aguas del r\u00edo Ganges. En antiguas ceremonias mexicanas la comadrona tambi\u00e9n lavaba cuidadosamente al reci\u00e9n nacido no solo por motivos higi\u00e9nicos, sino para que el agua lo limpiara de todas las culpas y males provenientes de sus antepasados. Estos rituales vinculados al agua eran practicados por el pueblo y tambi\u00e9n por el rey sacerdote. En la ciudad de Tenochtitl\u00e1n hab\u00eda tres lugares de ba\u00f1os sagrados y en la fiesta de Xochiquetzal todos deb\u00edan ba\u00f1arse al amanecer para evitar las enfermedades sexuales y de la piel.
\nSon muchos los mitos que especulan acerca de los or\u00edgenes de la vida misma, sugiriendo que esta habr\u00eda comenzado en el agua. En Mesopotamia, por ejemplo, los principales dioses estaban vinculados con ella: Apsu representaba las aguas dulces y Tiamat, su pareja femenina, simbolizaba las aguas saladas del oc\u00e9ano. Se dec\u00eda que la creaci\u00f3n hab\u00eda surgido del cuerpo dividido de Tiamat. Estas antiguas teor\u00edas estar\u00edan siendo confirmadas en la actualidad por investigaciones cient\u00edficas que aseguran que las primeras c\u00e9lulas vivientes aparecieron en el agua. Tambi\u00e9n en la cultura c\u00e9ltica se veneraban las \u201cfuentes sagradas\u201d que manaban de las profundidades de la tierra, porque se consideraba que sus aguas eran un regalo de los dioses y se relacionaban con la \u201cmadre tierra\u201d proveedora de abundancia. La diosa Sulis representada junto a la fuente termal de Bath, en Inglaterra, es un ejemplo de esta creencia. La interacci\u00f3n con el agua, sin embargo, no siempre tiene una connotaci\u00f3n positiva ya que tambi\u00e9n puede ser un elemento que disuelve y ahoga. Los diluvios, por ejemplo, son mencionados en diversos mitos que hablan de la aniquilaci\u00f3n de ciertas formas de vida para dar pasos a nuevos ciclos de creaci\u00f3n.<\/p>\n

En la poes\u00eda y en los sue\u00f1os el agua es uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s recurrentes por estar fuertemente vinculada con las emociones y la intuici\u00f3n. Los movimientos del agua, al igual que los estados emocionales, est\u00e1n sujetos a numerosas influencias y por este motivo suelen vincularse a otros factores que gravitan sobre ellos, como la luna y las estaciones del a\u00f1o.
\nNuestra relaci\u00f3n con el agua no es solo externa o simb\u00f3lica, sino que representa una conexi\u00f3n vital tanto a nivel individual como planetario. Al nacer nuestro cuerpo tiene un 75% de agua y cerca del 70% en la edad adulta. Aproximadamente el 60% de ella se encuentra en el interior de las c\u00e9lulas (agua intracelular) y el resto (agua extracelular) es la que circula en la sangre y ba\u00f1a los tejidos. Adem\u00e1s, habitamos un planeta acu\u00e1tico, que tambi\u00e9n est\u00e1 compuesto en sus tres cuartas partes por agua. Desde el vientre materno somos seres de agua. Por eso, muchos psic\u00f3logos afirman que relacionarse con el agua significa volver a la g\u00e9nesis y vincularnos con nuestro origen. \u201cEl agua potencia la conexi\u00f3n con nuestras emociones y transmite conciencia de armon\u00eda y unidad con los elementos de la naturaleza y con todos los seres vivos\u201d, afirma la educadora M. Isabel Gacit\u00faa. Con el fin de divulgar este conocimiento y llevar a la pr\u00e1ctica los beneficios que tiene la relaci\u00f3n agua-ser humano, la fundaci\u00f3n CetHums7 cre\u00f3 un lugar al que llaman \u201cCiudad Bioce\u00e1nica\u201d que consiste en una plataforma hexagonal donde se realizan actividades inspiradas en los cantos y sonidos de los cet\u00e1ceos (delfines y ballenas), cuyo prop\u00f3sito es invitar a volver al oc\u00e9ano e ir al reencuentro con nuestra propia naturaleza acu\u00e1tica. Dentro de este espacio se trabaja con m\u00fasica y movimientos corporales para que todos aquellos que ingresen a \u00e9l puedan
\nexperimentar una nueva conciencia ecol\u00f3gica y emocional desde el v\u00ednculo con el agua.
\nLa conexi\u00f3n con este elemento es tan vital que las culturas antiguas crearon rituales como forma de agradecimiento por sus m\u00faltiples beneficios. En la cosmovisi\u00f3n andina, por ejemplo, el agua es considerada como un ser vivo. Las fuentes de agua son como las venas y el agua que circula por ellas representa a la sangre. Por eso, se realizan ceremonias como acto de reciprocidad con las bondades del agua: en ellas los sacerdotes, junto a campesinos y pastores, ofrecen a las lagunas y monta\u00f1as nevadas los mejores alimentos, adem\u00e1s de velas, flores, dulces, licores y cigarros, y estos son enterrados en lugares especiales como ofrendas a Dios.<\/p>\n