<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00c9rase una vez un hombre que trabajaba en una cantera. Trabajaba
mucho y muchas horas, pero su sueldo era muy escaso y no se
conformaba.
\u00bfY qui\u00e9n se conforma con lo que tiene? Ni siquiera los emperadores,
o sea que un picapedrero\u2026 Trabajaba mucho y casi por nada.
Se quejaba de la dureza de su trabajo y un d\u00eda exclam\u00f3, suspirando:
\u00ab\u00a1Ojal\u00e1 fuera rico y pudiera descansar en un div\u00e1n con una colcha de
seda!\u00bb. Y baj\u00f3 un \u00e1ngel del cielo y le dijo: \u00abEres lo que has dicho\u00bb.
Y estas cosas ocurren, no s\u00f3lo en las par\u00e1bolas y los cuentos, sino en
la vida real. Lo que piensas sobre ti mismo empieza a ocurrir. Creas tu
mundo con tus pensamientos, creas tu mundo con tus deseos. Si insistes
en algo, empieza a ocurrir. La realidad no deja de colaborar contigo.
Espera al momento adecuado, al d\u00eda en el que t\u00fa empieces a colaborar
con ella. Y hasta entonces tambi\u00e9n colabora contigo. Y el \u00e1ngel dijo: \u00abEres
lo que has dicho\u00bb. Y de repente era rico, y descans\u00f3 en un div\u00e1n con
colcha de seda. Pas\u00f3 por all\u00ed el rey con jinetes delante y detr\u00e1s de su carruaje y con un parasol dorado para protegerse la cabeza. Cuando el hombre rico vio aquello, se enfad\u00f3 porque \u00e9l no ten\u00eda un parasol dorado y no se conformaba. Suspirando, dijo: \u00abOjal\u00e1 fuera rey\u00bb. Y el \u00e1ngel volvi\u00f3 y le
dijo: \u00abEres lo que has dicho\u00bb.
De repente era rey y llevaba muchos jinetes delante y detr\u00e1s de su
carruaje y un parasol dorado para protegerse la cabeza; el sol lanzaba
rayos tan ardientes que la tierra se agostaba y se marchitaba la hierba. El
rey se quej\u00f3 de que el sol le abrasaba la cara, de que superaba su poder,
y no se conformaba. Suspirando, dijo: \u00abOjal\u00e1 fuera el sol\u00bb. Volvi\u00f3 el \u00e1ngel
y le dijo: \u00abEres lo que has dicho\u00bb. Se convirti\u00f3 en el sol y lanz\u00f3 sus rayos
en todas direcciones, a derecha e izquierda, por todas partes, y agost\u00f3 la
hierba de la tierra y abras\u00f3 el rostro de todos los reyes que habitaban la
tierra.
Y de repente una nube se interpuso entre la tierra y \u00e9l, y los rayos
del sol rebotaban, y se puso furioso al ver que se resist\u00eda a su poder. Se
quej\u00f3 de que la nube lo superase, y no se conformaba con nada. Quiso
ser la nube, tan poderosa como ella, y el \u00e1ngel volvi\u00f3 y le dijo: \u00abEres lo
que has dicho\u00bb.
Se convirti\u00f3 en nube, se coloc\u00f3 entre el sol y la tierra y recogi\u00f3 los
rayos para que la hierba verdeara. La nube derram\u00f3 grandes gotas de
lluvia sobre la tierra, los r\u00edos se desbordaron y las riadas se llevaron las
casas por delante, destruyeron los sembrados con tanta agua. Cay\u00f3 sobre
una roca que no quer\u00eda ceder, le lanz\u00f3 chorros de agua, pero la roca no
ced\u00eda, y se puso furioso porque la roca no ced\u00eda a su poder, porque el
poder de tanta agua era vano, y no pod\u00eda conformarse con eso.
Dijo: \u00abEsa roca tiene un poder que supera al m\u00edo. Ojal\u00e1 fuera una
roca\u00bb. Lleg\u00f3 el \u00e1ngel y lo convirti\u00f3 en roca, y no se movi\u00f3 ni cuando
brillaba el sol ni cuando ca\u00eda la lluvia.
Y entonces apareci\u00f3 un hombre con un martillo y una gubia para
arrancar trozos de la roca, y la roca dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible que el poder
de este hombre supere al m\u00edo y me arranque trozos?\u00bb, y no se
conformaba. Dijo entre lamentos: \u00ab\u00a1Soy m\u00e1s d\u00e9bil que \u00e9l! Ojal\u00e1 fuera ese
hombre\u00bb. El \u00e1ngel baj\u00f3 del cielo y le dijo: \u00abEres lo que has dicho\u00bb. Y
volvi\u00f3 a ser picapedrero, a arrancar piedras a base de mucho trabajo, y a
trabajar mucho por poco dinero\u2026 y se conform\u00f3.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Yo no estoy de acuerdo con el final de la historia. S\u00f3lo difiero en eso;
por lo dem\u00e1s me parece muy bonita. No estoy de acuerdo con el final
porque conozco a las personas, y s\u00e9 que no se conforman as\u00ed como as\u00ed. La
rueda ha dado la vuelta completa, en cierto sentido la historia ha llegado a
su fin natural, pero las historias de la vida real no llegan a un fin natural.
La rueda vuelve a girar.
Por eso en la India llamamos \u00abla rueda\u00bb a la vida. No para de girar,
no para de repetirse. Desde mi punto de vista, a menos que el
picapedrero se hubiera convertido en un Buda, su historia se habr\u00eda
repetido. Seguir\u00eda sin estar conforme. Volver\u00eda a desear un div\u00e1n con su
colcha de seda, y la historia volver\u00eda a repetirse. Pero si ese picapedrero
hubiera estado de verdad conforme habr\u00eda escapado de la rueda de la
vida y de la muerte. Tendr\u00eda que haberse convertido en un Buda.
Eso es lo que ocurre con la mente de todos: deseas algo, se cumple,
pero cuando se cumple sigues quej\u00e1ndote. Hay algo que te produce
descontento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Hay que comprenderlo: si tu deseo no se cumple, te sientes
frustrado; si se cumple, tambi\u00e9n te sientes frustrado. \u00c9sa es la tristeza del
deseo. Cuando se cumple, no te sientes satisfecho. Y de repente surgen
muchas cosas nuevas.
No se te hab\u00eda ocurrido que cuando fueras rey, escoltado por jinetes
y con una sombrilla dorada para protegerte la cabeza, el sol pod\u00eda ser tan
fuerte como para abrasarte la cara. No lo hab\u00edas pensado. Despu\u00e9s
so\u00f1aste con ser el sol, te convertiste en el sol, pero no se te hab\u00eda
ocurrido pensar en la nube. Cuando aparece la nube, t\u00fa te quedas
impotente. Y as\u00ed contin\u00faa todo, como las olas del mar, interminables, a
menos que lo comprendas y te desprendas de la rueda.
La mente te dice una y otra vez: \u00abHaz esto, s\u00e9 eso. Posee esto,
posee lo otro\u2026 Si no tienes eso, \u00bfc\u00f3mo vas a ser feliz? Tienes que tener
un palacio, y entonces ser\u00e1s feliz\u00bb. Si se imponen condiciones a tu
felicidad, nunca ser\u00e1s feliz. Si no puedes ser feliz tal como eres, como el
picapedrero\u2026 Ya s\u00e9 que trabajar cuesta mucho, que se gana poco, que la
vida es una lucha continua\u2026 pero si no puedes ser feliz tal como eres, a
pesar de los pesares, jam\u00e1s ser\u00e1s feliz. A menos que una persona sea
feliz porque s\u00ed, sin raz\u00f3n alguna, a menos que est\u00e9 lo bastante loca como
para ser feliz sin raz\u00f3n alguna, esa persona no ser\u00e1 feliz jam\u00e1s. Siempre
encontrar\u00e1s algo que destruya tu felicidad. Siempre te faltar\u00e1 algo,
siempre habr\u00e1 alguna ausencia. Y esa \u00abausencia\u00bb volver\u00e1 a ser objeto de
tus fantas\u00edas.
Y no se puede llegar a un estado en el que se alcance todo. Incluso si
se pudiera, t\u00fa no ser\u00edas feliz. F\u00edjate en el mecanismo de la mente: si todo
fuera alcanzable y lo lograses, de repente te aburrir\u00edas. Y entonces \u00bfqu\u00e9?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Tu destino s\u00f3lo puede encontrarte de una manera: cuando floreces
interiormente, como la existencia quer\u00eda que fueses. A menos que
encuentres tu espontaneidad, a menos que encuentres tu elemento, no
puedes ser feliz. Y si no puedes ser feliz, no puedes ser meditativo.
\u00bfPor qu\u00e9 surge en la mente de las personas la idea de que la
meditaci\u00f3n da la felicidad? En realidad, siempre que han encontrado a
alguien feliz han encontrado una mente meditativa: las dos cosas van asociadas. Siempre que han encontrado a una persona en un entorno
hermoso, de meditaci\u00f3n, siempre han visto que esa persona era
inmensamente feliz, resplandeciente de dicha, radiante. Lo asocian. La
gente piensa que la felicidad llega cuando meditas.
Pues es justo al rev\u00e9s: la meditaci\u00f3n llega cuando eres feliz. Pero ser
feliz resulta dif\u00edcil y aprender a meditar, f\u00e1cil. Ser feliz supone un cambio
dr\u00e1stico en tu modo de vida, un cambio brusco, porque no hay tiempo que
perder. Un cambio repentino, una ruptura, una ruptura con el pasado. Un
trueno y de repente se acabaron las antiguas costumbres; empiezas de
nuevo, desde el principio. Comienzas tu vida de nuevo como lo habr\u00edas
hecho si no te hubieran impuesto esa forma de vida tus padres, la
sociedad, el Estado; como habr\u00edas hecho, como deber\u00edas haber hecho, si
nadie te hubiera distra\u00eddo. Pero te distrajiste.
Tienes que abandonar todos los modelos que te han impuesto y
encontrar tu llama interior.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Depende de ti<\/strong><\/em> La gente no para de hablar de su infelicidad, incluso exageran, la infelicidad, pero la gente se aferra a lo conocido, a lo familiar. Lo \u00fanico Si vas en busca de la felicidad, hay algo seguro: \u00danico en mi Especie<\/strong><\/em>
\u00bfQU\u00c9 ES LA FELICIDAD?
La felicidad no tiene nada que ver con el triunfo;
la felicidad no tiene nada que ver con la ambici\u00f3n;
la felicidad no tiene nada que ver con el dinero,
ni el poder ni el prestigio. La felicidad est\u00e1 relacionada
con tu consciencia, no con tu car\u00e1cter.<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00bfQU\u00c9 ES LA FELICIDAD? Depende de ti, de tu estado de consciencia
o inconsciencia, de si est\u00e1s dormido o despierto. Murphy tiene una famosa
frase. Dice que existen dos tipos de personas: las que siempre dividen a la
humanidad en dos tipos y las que no dividen en absoluto a la humanidad.
Yo formo parte del primer tipo: la humanidad puede dividirse en dos tipos:
los que duermen y los que est\u00e1n despiertos y, por supuesto, un peque\u00f1o
grupo entre medias.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
adornan, para que parezca mayor. La hacen parecer mayor de lo que es
en la realidad. \u00bfPor qu\u00e9? No tienes nada que jugarte excepto tu<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
que han conocido es la infelicidad; es su vida. No tienen nada que perder,
pero tienen miedo de perderlo.
Tal y como yo lo veo, la felicidad es lo primero, la alegr\u00eda es lo
primero. Una actitud festiva es lo primero, una filosof\u00eda de afirmaci\u00f3n de la
vida. \u00a1Disfruta! Si no disfrutas con tu trabajo, cambia de trabajo. No
esperes, porque todo el tiempo que esperas est\u00e1s esperando a Godot, y
Godot no llegar\u00e1 nunca. Esperando malgastar\u00e1s tu vida. \u00bfQu\u00e9, a qui\u00e9n
est\u00e1s esperando?
Si comprendes que eres desgraciado siguiendo cierta forma de vida,
y todas las viejas tradiciones dicen que t\u00fa est\u00e1s equivocado, lo que yo
digo es que lo equivocado es esa forma de vida. Intenta comprender la
diferencia. T\u00fa no est\u00e1s equivocado; lo equivocado es tu forma de vida, la
manera de vivir que has aprendido. Las motivaciones que has aprendido y
aceptado como tuyas no son tuyas; no cumplen tu destino. Van contra tus
principios, van contra tu elemento.
Recu\u00e9rdalo: nadie puede decidir por ti. Todos sus mandamientos,
toda su moralidad s\u00f3lo sirven para inutilizarte. Tienes que decidir por ti
mismo, tienes que tomar tu propia vida en tus manos. En otro caso, la
vida llamar\u00e1 a tu puerta y t\u00fa no estar\u00e1s all\u00ed; siempre estar\u00e1s en otra
parte.
Si ibas a ser bailar\u00edn, la vida sale de esa puerta porque la vida piensa
que ya deber\u00edas ser bailar\u00edn. Llama a esa puerta, pero t\u00fa no est\u00e1s: eres
banquero. \u00bfC\u00f3mo iba a saber la vida que ser\u00edas banquero? La vida llega a
ti de la forma que tu naturaleza quer\u00eda que fueras; solamente conoce la
direcci\u00f3n, pero nunca te encuentra all\u00ed, porque est\u00e1s en otra parte,
ocult\u00e1ndote tras la m\u00e1scara de otro, con el atuendo de otro, con el
nombre de otro. La existencia sigue busc\u00e1ndote. Conoce tu nombre, pero
t\u00fa has olvidado ese nombre. Conoce tu direcci\u00f3n, pero t\u00fa nunca has vivido
en esa direcci\u00f3n. Te has dejado distraer por el mundo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
no vas a lograrla. La felicidad es siempre un derivado,
no la consecuencia directa de una b\u00fasqueda.<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Objetivo<\/em><\/strong>:
Reflexionar sobre la sensibilidad de cuidar el mundo, protegerlo de
las agresiones medioambientales, ser amables con cualquier ser
vivo y sentirse parte de la tierra como un espacio compartido que
todos debemos cuidar y respetar.
Descripci\u00f3n<\/em><\/strong>:
Proponer al grupo que identifiquen de forma individual cu\u00e1l es su
ser vivo favorito, en un sentido amplio, pueden pensar en un animal
(un tibur\u00f3n blanco) o de forma m\u00e1s gen\u00e9rica en una monta\u00f1a, un
bosque, un lago, una playa o un Parque Natural (Sierra Nevada).
Por un d\u00eda seremos miembros \u00fanicos de nuestra \u201cespecie\u201d y debemos
acudir a un Consejo como representantes de \u201clos nuestros\u201d.
Como miembros \u00fanicos de nuestra comunidad durante ese d\u00eda podremos
\u201creunirnos y hablar\u201d con el resto de especies con los que
compartimos el planeta. En esa reuni\u00f3n debemos discutir en grupo
todos:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
global y a cambio de qu\u00e9?<\/li>\r\n
Hacer balance de qu\u00e9 damos y qu\u00e9 nos dan para a continuaci\u00f3n
exponerlo a \u00a8los nuestros\u201d.
Conclusiones<\/strong><\/em>
Reflexionar sobre el punto de vista distinto al nuestro como especie
y como miembros de una comunidad global conectada, toma
de conciencia de las interacciones y las repercusiones que implican
nuestra especie y al resto de la comunidad y en qu\u00e9 posici\u00f3n estamos
en esa interacci\u00f3n.
Calibrar las sensibilidades individuales y \u201cnormalizarlas\u201d en un grupo
de discusi\u00f3n.
Tiempo<\/strong><\/em>: 5 minutos la presentaci\u00f3n de la actividad, 5 minutos la reflexi\u00f3n personal
(por escrito), 15 minutos la puesta en com\u00fan y 5 minutos la
reflexi\u00f3n sobre el balance de nuestra especie (por escrito).
Materiales<\/strong><\/em> Papel y bol\u00edgrafo<\/li>\r\n<\/ul>\r\n