{"id":568,"date":"2020-07-20T19:22:03","date_gmt":"2020-07-20T22:22:03","guid":{"rendered":"https:\/\/pachapulai.com.ar\/encuentros\/?p=568"},"modified":"2020-12-31T11:12:06","modified_gmt":"2020-12-31T14:12:06","slug":"espacios-interiores-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pachapulai.com.ar\/encuentros\/espacios-interiores-3\/","title":{"rendered":"Espacios Interiores"},"content":{"rendered":"\r\n

Una casa llena de hu\u00e9spedes pero el anfitri\u00f3n est\u00e1 ausente<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfPodr\u00edas decir algo acerca del silencio la celebraci\u00f3n y la vida ?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esa pregunta tiene muchas implicaciones. No es una pregunta simple, contiene muchas preguntas importantes. Me gustar\u00eda entrar en todas sus dimensiones, s\u00f3lo as\u00ed podr\u00e1s encontrar la respuesta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lo primero que hay que recordar es que en el hombre hay dos mundo : uno que va hacia afuera y otro que va hacia adentro. El hombre es una dualidad: es cuerpo y alma. Esta tremenda dualidad ha causado todos los problemas del mundo. Y no se trata de una dualidad simple. Es lo que yo he llamado ” Una dualidad gestalt “. En una dualidad gestalt nunca puedes ver ambos mundos a la vez; si eliges ver uno, tienes que olvidarte del otro. En otras ocasiones he utilizado el ejemplo de los libros para ni\u00f1os en los que hay dibujos hechos a base de simples l\u00edneas, pero en esas l\u00edneas hay dos posibilidades: si te fijas con atenci\u00f3n en el dibujo, puedes ver una mujer anciana o puedes ver una hermosa joven. Puedes ver a ambas por separado. Si sigues mirando a la mujer anciana, de repente sentir\u00e1s un cambio extra\u00f1o: la mujer anciana ha desaparecido y frente a ti hay una hermosa joven.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si contin\u00faas mirando … los ojos no est\u00e1n hechos para mirar fijamente, normalmente siempre se est\u00e1n moviendo. El movimiento es intr\u00ednseco a los ojos. Se cansan de mirar fijamente, siempre est\u00e1n buscando algo nuevo. Por esa raz\u00f3n, pronto ver\u00e1s que la joven hermosa desaparece y la mujer anciana vuelve a ocupar su lugar. Ambas est\u00e1n hechas con las mismas l\u00edneas, simplemente son combinaciones diferentes, pero no se pueden ver a la vez. Eso es imposible. Porque si ves a la joven hermosa, \u00bf de d\u00f3nde sacar\u00e1s las l\u00edneas que forman a la mujer anciana? Si ves a la mujer anciana, no tendr\u00e1s las l\u00edneas que forman a la joven hermosa. Se pueden ver por separado, pero nunca se pueden ver a la vez. Eso es una dualidad gestalt, y as\u00ed es la realidad del hombre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En Oriente se ha contemplado al hombre s\u00f3lo como un alma, como una consciencia, como un ser introvertido. Pero por haber elegido una gestalt, tiene que negar la otra. Por esa raz\u00f3n en Oriente los m\u00edsticos han estado negando consistentemente la realidad del mundo durante siglos. Seg\u00fan ellos, no es m\u00e1s que un sue\u00f1o, maya, ilusi\u00f3n. Est\u00e1 hecha del mismo material que los sue\u00f1os. No est\u00e1 ah\u00ed realmente, s\u00f3lo un espejismo, una aparici\u00f3n. Oriente a negado lo exterior, ha tenido que hacerlo por la necesidad interior de la dualidad gestalt.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Occidente ha elegido el mundo exterior y ha tenido que negar el mundo interior. Para Occidente el hombre s\u00f3lo es un cuerpo. Es psicolog\u00eda, biolog\u00eda, qu\u00edmica, pero no es una consciencia, no es un alma; el lama s\u00f3lo es un epifen\u00f3meno. Y por eso, porque en Occidente s\u00f3lo exterior se considera real, las ciencia pudo desarrollarse. La tecnolog\u00eda, miles de aparatos, la posibilidad de llegar a la luna, y el vasto universo que te rodea. Pero, a pesar de saber tanto, en la mente occidental ha habido un gran vac\u00edo: le falta algo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A la l\u00f3gica occidental le resulta dif\u00edcil discernir qu\u00e9 es exactamente, pero est\u00e1n absolutamente seguros de que algo les falta. La casa est\u00e1 llena de inquilinos pero falta el anfitri\u00f3n. Tienes todas las cosas del mundo, pero t\u00fa no est\u00e1s. El resultado es una enorme desdicha. Tienes todos los placeres, todo el dinero, todo lo que el hombre jam\u00e1s haya so\u00f1ado y, tras siglos de esfuerzo, de repente te das cuenta que no existes. Tu interior est\u00e1 vac\u00edo, no hay nadie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Oriente tambi\u00e9n afronta su propia desdicha. Cuando se piensa que lo exterior es irreal, no hay ninguna posibilidad de progreso cient\u00edfico. La ciencia tiene que ser objetiva, pero si los objetos s\u00f3lo son apariciones, ilusiones, no tiene sentido diseccionar ilusiones para intentar encontrar los secretos de la naturaleza. Por eso Oriente ha tenido que seguir siendo pobre, ha tenido que seguir fam\u00e9lico, ha tenido que seguir sufriendo todo tipo de esclavitudes durante siglos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estos 2000 a\u00f1os de esclavitud no han sido por casualidad. Oriente estaba preparado para ello. Lo ha aceptado, \u00bf qu\u00e9 m\u00e1s d\u00e1, si es en un sue\u00f1o, eres el amo o el esclavo? \u00bf Qu\u00e9 m\u00e1s da, si en un sue\u00f1o, te sirven comida deliciosa o pasas hambre ? En cuanto te despiertes, ambas cosas carecer\u00e1n de importancia. Oriente ha consentido mantenerse fam\u00e9lico, hambriento, esclavo, y eso ha ocurrido por elegir una gestalt diferente : que lo real es lo interior.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Oriente ha aprendido a ser silencioso, a ser pac\u00edfico, a disfrutar de la felicidad que emana cuando profundizas en tu interioridad. Pero eso es algo que no se puede compartir con nadie; es absolutamente individual. Como mucho, se puede hablar de ello. As\u00ed que, durante miles de a\u00f1os, en todo Oriente se ha estado hablando de espiritualidad, de consciencia, de iluminaci\u00f3n, de meditaci\u00f3n, pero en el exterior ha seguido siendo pobre, enfermo, hambriento, esclavizado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfQui\u00e9n iba a escuchar a esos esclavos y sus grandes filosof\u00edas?. Occidente simplemente se re\u00eda. Pero la risa no estaba s\u00f3lo en una parte. Oriente tambi\u00e9n se re\u00eda viendo c\u00f3mo las personas acumulaban cosas pero se perd\u00edan a s\u00ed mismas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Durante miles de a\u00f1os hemos vivido en un extra\u00f1o estado mental esquizofr\u00e9nico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

T\u00fa est\u00e1s diciendo: << En Occidente, la celebraci\u00f3n va asociada al concepto americano de diversi\u00f3n.>> Lo cual encierra otras implicaciones. S\u00f3lo un hombre desdichado necesita divertirse. Al igual que un hombre enfermo necesita medicina, un hombre desdichado necesita divertirse; se trata de una estrategia muy astuta para eludir tu desdicha.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pero eso no evita la desdicha, lo \u00fanico que haces es olvidarte por un momento de que eres desdichado. Al ponerte bajo la influencia de las drogas, del sexo, o de lo que tu llamas diversi\u00f3n, \u00bf qu\u00e9 est\u00e1s haciendo realmente? Est\u00e1s huyendo de tu vac\u00edo interior. Como le tienes miedo a tu propio yo, te involucras en todo tipo de cosas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Eso ha producido cierta locura, pero como en Occidente todo el mundo comparte esa misma locura, es muy dif\u00edcil reconocerla.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todo el mundo est\u00e1 huyendo de s\u00ed mismo. Y a esa huida de s\u00ed mismos es a lo que la gente llama “diversi\u00f3n”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La vida del hombre occidental se puede dividir en dos partes < Yo he viajado por todo el mundo y he observado a toda clase de idiotas >, y son las siguientes: La primera es la diversi\u00f3n y la segunda la resaca. En cuanto pasa la resaca es hora de divertirse. Es un c\u00edrculo vicioso, se mueven entre estas dos cosas, desperdiciando sus vidas sin llegar a ninguna parte.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No se puede decir que llegar a la tumba sea llegar a alguna parte. Lo \u00fanico que significa es que la rueda est\u00e1 tan cansada y tan aburrida de divertirse y sufrir resacas que ya es hora de descansar en una tumba.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La gente s\u00f3lo descansa en sus tumbas. S\u00f3lo en la tumba tienen tiempo para descansar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En Oriente, hemos elegido la gestalt opuesta. Hemos descubierto tesoros, misterios y secretos, pero el problema con lo interior es que no se puede materializar. No es algo que se pueda demostrar en un juicio, ni siquiera puede haber un testigo. En tu mundo interior s\u00f3lo puedes entrar t\u00fa, nadie m\u00e1s. Naturalmente, poco a poco, Oriente ha ido produciendo individuos aislados y estos han sido hostigados por la masa, por el mundo. Ellos quer\u00edan su silencio interior, su serenidad interior, su calma, no ser molestados. La soluci\u00f3n era renunciar al mundo y\u00e9ndose al Himalaya o perdi\u00e9ndose en un bosque donde pudieran ser ellos mismos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ambas alternativas suponen escoger una mitad del hombre. Pero si escoges una mitad del hombre, caer\u00e1s en alg\u00fan tipo de desdicha. Pueden ser diferentes tipos de desdichas, pero est\u00e1n absolutamente garantizadas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando la humanidad aprenda a meditar y a tener un enfoque cient\u00edfico del mundo a la vez podremos entrar en una nueva fase completamente nueva sin continuidad con el horrible, insano, enfermo, y demencial pasado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Osho<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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