Nadie cree en la felicidad. Parece que el hombre no puede ser feliz. Si hablas de tu depresi\u00f3n, de la tristeza, de la infelicidad, todo el mundo se lo cree; parece algo natural. Si hablas de tu felicidad, nadie te cree; parece algo antinatural.
\nTras cuarenta a\u00f1os de investigaciones sobre la mente humana, Sigmund Freud, que trabaj\u00f3 con miles de personas y estudi\u00f3 miles de mentes perturbadas, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la felicidad es algo ficticio, que el ser humano no puede ser feliz. Como mucho, podemos hacer las cosas un poco m\u00e1s agradables, pero nada m\u00e1s. Como mucho, podemos disminuir un poco la infelicidad, pero lo que se dice ser feliz, a eso el hombre no puede llegar.
\nParece muy pesimista… pero si nos fijamos en la humanidad, \u00e9sa parece ser la situaci\u00f3n; parece que realmente es as\u00ed. S\u00f3lo los seres
\nhumanos son infelices. Algo va mal en lo m\u00e1s profundo.
\nSe los digo por propia experiencia: los seres humanos pueden ser felices, m\u00e1s felices que las aves, m\u00e1s felices que los \u00e1rboles, m\u00e1s felices que las estrellas, porque los seres humanos tenemos algo que no tiene ninguna ave, ning\u00fan \u00e1rbol, ninguna estrella. Tenemos consciencia.
\nPero al tener consciencia, existen dos alternativas: llegar a la felicidad o a la infelicidad. T\u00fa eliges. Los \u00e1rboles son felices porque no pueden ser infelices. Su felicidad no es una cuesti\u00f3n de libertad; tienen que ser felices. No saben ser infelices; no tienen otra posibilidad. Los p\u00e1jaros que trinan en los \u00e1rboles no son felices por decisi\u00f3n propia; sencillamente son felices porque no conocen otra cosa. Su felicidad es inconsciente, natural.
\nLos humanos pueden ser tremendamente felices y tremendamente infelices, y son libres de elegir. Esa libertad es peligrosa, esa libertad es arriesgada, porque t\u00fa eres el \u00fanico responsable. Y algo ha ocurrido con esa libertad, algo ha ido mal. El ser humano parece andar cabeza abajo.
\nLa gente va en busca de la meditaci\u00f3n. Necesit\u00e1is la meditaci\u00f3n \u00fanicamente porque no hab\u00e9is elegido ser felices. La meditaci\u00f3n es una medicina; si est\u00e1s enfermo, necesitas una medicina. En cuanto te decides por la felicidad, en cuanto decides que vas a ser feliz, no te hace falta la meditaci\u00f3n. Entonces la meditaci\u00f3n empieza a surgir por s\u00ed misma.
\nSi hay tantas religiones es porque hay muchas personas infelices.
\nUna persona feliz no necesita ninguna religi\u00f3n; una persona feliz no necesita templos ni iglesias, porque para una persona feliz el universo entero es un templo, la existencia entera es una iglesia. La persona feliz no se dedica a la religi\u00f3n porque su vida entera es religiosa. Cuanto se hace con felicidad es una oraci\u00f3n: tu trabajo se transforma en culto, tu respiraci\u00f3n misma es una maravilla, una gracia.
\nLa felicidad se da cuando encajas en tu vida, cuando encajas tan armoniosamente que hagas lo que hagas te proporciona alegr\u00eda. Entonces te das cuenta de que la meditaci\u00f3n va tras de ti. Si amas el trabajo que haces, si amas tu modo de vida, eres una persona de meditaci\u00f3n.
\nEntonces nada te distrae. Cuando las cosas te distraen, eso simplemente demuestra que en realidad no te interesan esas cosas.
\nEl maestro no para de decir a los ni\u00f1os: \u00ab\u00a1Pr\u00e9stenme atenci\u00f3n! \u00a1Est\u00e9n atentos!\u00bb. Los ni\u00f1os prestan atenci\u00f3n, pero su atenci\u00f3n se centra en otra cosa. Hay un p\u00e1jaro cantando a todo volumen junto al edificio del colegio, y el ni\u00f1o est\u00e1 atento al p\u00e1jaro. No se puede decir que no est\u00e9 atento, que no sea meditativo, que no est\u00e9 profundamente concentrado…
\n\u00a1Claro que s\u00ed! A\u00fan m\u00e1s: se ha olvidado por completo del maestro y del problema de aritm\u00e9tica que \u00e9ste escribe en la pizarra. El ni\u00f1o est\u00e1 totalmente ajeno a eso, completamente pose\u00eddo por el p\u00e1jaro y su canto.
\nPero el maestro dice: \u00ab\u00a1Presta atenci\u00f3n! \u00bfQu\u00e9 haces? \u00a1No te distraigas!\u00bb.
\nEn realidad, es el maestro quien est\u00e1 distrayendo al ni\u00f1o. El ni\u00f1o presta atenci\u00f3n de una forma natural. Es feliz escuchando el canto del p\u00e1jaro. El maestro lo distrae, le dice: \u00abNo est\u00e1s prestando atenci\u00f3n\u00bb, y eso es mentira. El ni\u00f1o est\u00e1 prestando atenci\u00f3n. Si el p\u00e1jaro lo atrae m\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 puede hacer? El maestro no lo atra\u00eda tanto, la aritm\u00e9tica no ten\u00eda tanto encanto.
\nNo se nos pone en la tierra para ser matem\u00e1ticos. Hay unos cuantos ni\u00f1os a los que no les interesar\u00e1 el p\u00e1jaro; ya puede aumentar de volumen su canto que ellos seguir\u00e1n prestando atenci\u00f3n a la pizarra. La aritm\u00e9tica es para ellos. Tienen una meditaci\u00f3n, un estado meditativo natural, cuando se trata de las matem\u00e1ticas.
\nNos han hecho distraernos con preocupaciones nada naturales: el dinero, el prestigio, el poder. Escuchar a los p\u00e1jaros no te proporcionar\u00e1
\ndinero. Escuchar a los p\u00e1jaros no te va a proporcionar prestigio ni poder.
\nContemplar una mariposa no te va a ayudar ni econ\u00f3mica, ni pol\u00edtica ni socialmente. Esas cosas no son lucrativas, pero esas cosas te hacen feliz.
\nUn verdadero ser humano obtiene el valor para seguir delante de las cosas que le hacen feliz. Dice: \u00abHe elegido mi camino, he elegido los p\u00e1jaros, las mariposas y las flores. No puedo ser rico, pero no importa. Soy rico porque soy feliz\u00bb. Pero los seres humanos se han vuelto locos.
\nHe le\u00eddo una cosa:
\nEl viejo Ted llevaba varias horas sentado a la orilla del r\u00edo sin que picaran los peces. Entre las botellas de cerveza y el calor del sol se qued\u00f3 dormido, as\u00ed que no estaba en condiciones cuando un pez mordi\u00f3 el anzuelo, tir\u00f3 del sedal y lo despert\u00f3. Ted perdi\u00f3 el equilibrio y se cay\u00f3 al r\u00edo.
\nUn ni\u00f1o hab\u00eda observado atentamente lo que pasaba. Mientras el hombre se debat\u00eda, intentando salir del agua, le pregunt\u00f3 a su padre:
\n\u00abPap\u00e1, \u00bfese hombre est\u00e1 pescando un pez o el pez est\u00e1 pescando al hombre?\u00bb.
\nEl ser humano se ha vuelto completamente loco. El pez te est\u00e1 atrapando y arrastr\u00e1ndote; t\u00fa no est\u00e1s atrapando el pez. En cuanto ves
\ndinero, dejas de ser t\u00fa mismo. En cuanto ves poder, prestigio, dejas de ser t\u00fa mismo. En cuanto ves respetabilidad, dejas de ser t\u00fa mismo. Te olvidas inmediatamente de todo, te olvidas de los valores intr\u00ednsecos de tu vida, tu felicidad, tu alegr\u00eda, tu gozo. Siempre eliges algo del exterior y lo intercambias con algo del interior. Ganas lo exterior y pierdes lo interior.
\nPero \u00bfqu\u00e9 vas a hacer? Incluso si tienes el mundo entero a tus pies pero te has perdido a ti mismo, incluso si has conquistado todas las riquezas del mundo y has perdido tu tesoro interior, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer con\u00a0 todas tus riquezas? Eso es la infelicidad.<\/p>\n
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Si tienes que aprender algo, es a estar alerta, a ser consciente de tus motivaciones internas, de tu destino interior. Nunca lo pierdas de vista, o ser\u00e1s desgraciado. Y cuando seas desdichado, la gente te dir\u00e1: \u00abMedita y ser\u00e1s feliz\u00bb. Te dir\u00e1n: \u00abReza y ser\u00e1s feliz; ve al templo, s\u00e9 religioso, hazte cristiano o hind\u00fa y ser\u00e1s feliz\u00bb. Tonter\u00edas. S\u00e9 feliz, y despu\u00e9s vendr\u00e1 la meditaci\u00f3n. S\u00e9 feliz, y la religiosidad vendr\u00e1 despu\u00e9s. La felicidad es la condici\u00f3n fundamental.
\nPero las personas s\u00f3lo se hacen religiosas cuando son desdichadas; entonces la religi\u00f3n es seudo religi\u00f3n. Intenta comprender por qu\u00e9 eres desdichado. Muchas personas vienen a m\u00ed y me cuentan que son desdichadas y quieren que les ense\u00f1e a meditar. Yo digo que lo primero es comprender por qu\u00e9 se es desdichado. Si no eliminas esas causas b\u00e1sicas de tu infelicidad, podr\u00e1s meditar, pero no te ayudar\u00e1 mucho, porque las causas b\u00e1sicas seguir\u00e1n ah\u00ed.
\nUna mujer podr\u00eda haber sido una bailarina fant\u00e1stica y est\u00e1 en una oficina, fichando. No le queda tiempo para el baile. Alguien podr\u00eda haber disfrutado bailando bajo las estrellas, pero ahora se dedica a engrosar su cuenta bancaria. Y estas personas dicen que son infelices: \u00abEns\u00e9\u00f1ame una forma de meditaci\u00f3n que pueda seguir\u00bb. Puedo ense\u00f1arla, pero \u00bfqu\u00e9 conseguir\u00e1 con esa meditaci\u00f3n? \u00bfDe qu\u00e9 servir\u00e1? Seguir\u00e1n siendo las mismas personas, acumulando dinero, compitiendo en el mercado. La meditaci\u00f3n puede ayudarlas a estar un poco m\u00e1s relajadas para que hagan esas tonter\u00edas incluso mejor.
\nPuedes repetir un mantra, puedes hacer cierto tipo de meditaci\u00f3n; puede ayudarte un poquito en esto o aquello, pero s\u00f3lo puede ayudarte a seguir siendo lo que eres. No es una transformaci\u00f3n.
\nPor tanto, mi propuesta es para los realmente osados, para los temerarios que est\u00e1n dispuestos a cambiar su forma de vida, que est\u00e1n
\ndispuestos a jug\u00e1rselo todo porque en realidad no hay nada que jugarse: s\u00f3lo su felicidad, su infelicidad. Pero la gente se aferra incluso a eso.
\nHe o\u00eddo contar esto:
\nEn un remoto campo de entrenamiento, un escuadr\u00f3n de reclutas acababa de volver a su alojamiento tras un d\u00eda de marcha bajo el ardiente sol.
\n-\u00a1Qu\u00e9 vida \u00e9sta! -dijo un soldado novato-. A kil\u00f3metros de cualquier parte, un sargento que se cree Atila, sin mujeres, sin alcohol, sin permisos… y para colmo, mis botas son dos n\u00fameros m\u00e1s peque\u00f1as.
\n-No tienes por qu\u00e9 aguantar eso, t\u00edo -dijo un compa\u00f1ero-. \u00bfPor qu\u00e9 no te pones otras botas?
\n-\u00bfPara qu\u00e9? -replic\u00f3 el otro-. \u00a1Quit\u00e1rmelas es el \u00fanico placer que tengo!
\n\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s tienes que poner en juego? S\u00f3lo tu infelicidad. El \u00fanico placer que tienes es hablar de ella. F\u00edjate en la gente cuando habla de su infelicidad, lo contentos que se ponen. Pagan por eso; van a los psicoanalistas para hablar sobre su infelicidad y pagan por ello. Alguien los escucha con atenci\u00f3n, y ellos encantados.
\nLa gente no para de hablar de su infelicidad, incluso exageran, la adornan, para que parezca mayor. La hacen parecer mayor de lo que es en la realidad. \u00bfPor qu\u00e9? No tienes nada que jugarte excepto tu infelicidad, pero la gente se aferra a lo conocido, a lo familiar. Lo \u00fanico que han conocido es la infelicidad; es su vida. No tienen nada que perder, pero tienen miedo de perderlo.
\nTal y como yo lo veo, la felicidad es lo primero, la alegr\u00eda es lo primero. Una actitud festiva es lo primero, una filosof\u00eda de afirmaci\u00f3n de la vida. \u00a1Disfruta! Si no disfrutas con tu trabajo, cambia de trabajo. No esperes, porque todo el tiempo que esperas est\u00e1s esperando a Godot, y Godot no llegar\u00e1 nunca. Esperando malgastar\u00e1s tu vida. \u00bfQu\u00e9, a qui\u00e9n est\u00e1s esperando?<\/p>\n
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Mindfulness .. El Arte de estar Presente<\/a><\/p><\/blockquote>\n